Может ли душа злого и пьющего дедушки после смерти, переселиться в тело внука, который пьет за двоих и такой же злой?

Может человек себе объяснить своё пьянство такой вот вещью.
Но для чего? Чтобы скинуть с себя ответственность?
Мол это не мой выбор, на роду написано...
Ну что это за позиция...
Нет уж, если Петенька пьёт, то пьёт Петенька, а не дедуля через него.)
это насколько надо любить бухать чтобы через внучка этим заниматься.))))))))))
привет .)

Не может. Не путайте генетические проблемы с душой.

Душа нет. А вот чёрт-собутыльник да... просто пересядет с одной шеи на другую, и поехали! :)

Дедушка, внук и вообще все люди (и собаки, кошки, деревья, цветы) в твоём окружении – носители (пере-носчики) Одной (смертельной) заразы – твоей души.

«Дедушка» – это твоё представление о нём. Дедушка (казалось бы) умер, но твоё представление о нём живо (ты не забыла его, помнишь). А значит дедушка продолжает «на том свете» быть носителем твоей души.

Дедушка до смерти был твоим образом, галлюцинацией («злой и пьющий»). Дедушка после смерти остаётся твоим образом, галлюцинацией (ты его по-прежнему помнишь "злым и пьющим"). Он лежал (в твоём представлении) на диване и шевелился. Сейчас (в твоём представлении) лежит (тихо и мирно) в гробу и не шевелится (?).

В чём тогда заключается «смерть» дедушки? Только в том, что ты его переселила (в твоём представлении, в твоих мыслях о нём) с дивана в гроб. Но поскольку он остался в твоей памяти, то он для тебя не стал мертвее после его смерти (и никогда не был живее, чем после его «смерти»).

А значит (по сути) дедушка НЕ умер (фактически и не жил никогда само-стоятельной от тебя "жизнью"). "Смерть" (+"рождение" и "жизнь") дедушки (и прочих "людей") - это условность твоего ума (а не то, что есть на самом деле). "Люди" рождаются, живут и умирают лишь в твоём уме (в твоём пылающем воображении =в твоём сно-видении).

Это значит, что ни у дедушки, ни у внука НЕТ никакой своей души. И в дедушке, и во внуке – твоя (единая, единственная) душа.
Твоя душа (в каком-то смысле, в какой-то её «части») – злая и пьющая. И ты видишь её таковой в твоих образах (представлениях) дедушки и внука.
Дедушка (Ленин) жил, дедушка жив, дедушка будет жить. Где? В мавзолее твоей Головы.

Откуда и куда (све-тлый) образ дедушки может переселиться? Из твоей головы в твою (же) голову. А значит некуда ему переселяться. А забыть ты его не можешь. Забыть дедушку - значит забыть "себя". Ты не желаешь забывать "себя" (=не желаешь "умирать"), поэтому помнишь дедушку. Дедушка тебе дорог, как память (о "себе").

Все твои образы - дедушки, внука и вообще всех людей (и собак, кошек, деревьев, цветов) - это твоя (одна на всех, единственная) душа. Никаких "других" душ (просто) не существует.

Вообрази, что ты забыла дедушку, внука и вообще всех людей (и собак, кошек, деревьев, цветов). Например, во сне без сно-видений. Что от тебя самой (от твоей души) остаётся? "Ничего".

Во сне БЕЗ сновидений твой (бес-покойный) ум перестаёт рисовать тебе твоё сно-видение (на абсолютно пустом месте). Во сне БЕЗ сновидений ты не видишь никаких галлюцинаций (кажимостей) - не видишь дедушку, внука и вообще всех людей (и собак, кошек, деревьев, цветов).

Во сне БЕЗ сновидений (=без души?) ты (вероятно) "счастлива". Именно живая (=смотрящая сно-видение о "жизни") "душа" делает тебя не-счастной (="живой").

Душа никуда не переселяется. Душа это энергетический нарост на энергии жизни. Как дряблая кожа когда кушаете трупы.

Мама при беремености пила? Это важно!

Буддисты об этом давно знают , кто приходит в мир чтоб пожрать чужой плоти , после смерти сам рождается плотью для еды , это у недоумков круговорот фарша в природе

Согласно Библии душа ,это сам человек.Слова на языках оригинала (евр. не́феш [נֶפֶשׁ]; греч. психе́ [ψυχή]), используемые в Писании, показывают, что «душа» — это человек, животное или жизнь человека или животного.Смысл, который большинство людей вкладывают в понятие слова «душа», не соответствует значению еврейского и греческого слов, которые использовали те, кто под вдохновением Бога участвовал в написании Библии. Этот факт находит все более широкое признание. Еще в 1897 г. профессор Ч. О. Бригс, тщательно проанализировав употребление слова не́феш, отметил: «Сегодня английское слово „душа“ обычно используется совсем в ином значении, чем еврейское נפש [не́феш], и вполне естественно, что невнимательный читатель неверно его истолковывает» (Briggs C. A. Journal of Biblical Literature. Т. 16.