Почему люди такие бесчеловечные, где это надо.. И такие человечные, где это не надо вовсе?

"Возлюби ближнего своего" - это значит прежде всего: "Оставь ближнего своего в покое". И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

"И красивы вы не к стати,
И умны вы невпопад..."

«Люди» шумят, когда вы хотите тишины. «Люди» молчат, когда вы хотите, чтобы они говорили.
Почему «люди» всегда такие вредные (против-ные вам)?
Это происходит автоматически (не-произвольно, спонтанно, не-осознанно).

Фактически, (именно) вы сами (спонтанно) всегда противо-поставляете «себя» людям.
Например, если «люди» шумят, то вам (почему-то, спонтанно) хочется тишины. А если люди ведут себя тихо, вам (почему-то, спонтанно) хочется, чтобы люди шумели.

Что бы люди ни делали, вы всегда (почему-то, спонтанно) «против». Вам всегда не нравится, вы всегда не-довольны (не-счастны).
Почему? Этой против-ностью всем «другим» людям Вы делаете «себя» (ваше «ложное ЭГО»). Вы «есть», как отдельное (живое) существо, строго в той мере, в какой противо-поставляете «себя» всем «другим».

Ради вашей собственной (личной) жизни на Земле Вам приходится (спонтанно, не-произвольно, автоматически) противо-поставлять «себя» всем «другим» живым существам.
Если вы не противо-поставляете «себя» всем «другим», то вы перестаёте жить (быть) как отдельное существо (как личность). Происходит слияние вас с «другими» - вы исчезаете как личность.

Например, в толпе человек (в той или иной мере) исчезает как личность. Он отдаётся сознанию толпы и поступает не по своей воле, а по воле толпы в целом. Когда человек выходит из толпы, он приходят в «себя» и не понимает, как он мог делать в толпе то, что противно его личным убеждениям.

Чем больше ваше бытие отдельным "собой" (=личностью, индивидуальностью), тем больше ваша не-приязнь ко всем "другим" людям. А значит больше не-приязнь всех "других" людей к вам.

Вам кажется, что люди вредничают, противничают. Но (фактически) это вы сами (не-произвольно, спонтанно, не-осознанно) вредничаете, противничаете, капризничаете. Этого требует в вас желание быть (жить) личностью - желание быть (жить) отдельным от всех "других" человеком. Вы хотите сами себе показать (доказать), что вы "есть". А как вы это можете доказать? Капризами, противностью (вредничанием) к "другим" людям.

По улицам Слона водили,
Как видно напоказ -
Известно, что Слоны в диковинку у нас -
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
"Соседка, перестань срамиться, -
Ей шавка говорит, — тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает". -
"Эх, эх! — ей Моська отвечает, -
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
"Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!"

есть люди человечные, есть бесчеловечные, где-то это надо, где-то это не надо...