Винтики социального механизма все разные или одинаковые?.. требует ли социум отказа от индивидуальности?..

отказ от индивидуальности конечно же присутствует. но это со стороны требований сверху, со стороны рекрутёра. который делает набор под нужные качества. а если снизу, то тоже нужно удовлетворять требованиям. но эти требования социализированы и обобщены. как например, умение руководить. поэтому снизу тоже происходит выбор по выдающемуся индивидуальному качеству, но уже в социально оправданном виде. и тогда в этом смысле по социальной востребованности оно неиндивидуально.

Как и в механических часах все разные. На разные места разного размера винтики и в результате работоспособный механизм.

Я как то принял.
Что индивидуальность это вообще то грубо сказать тот же эгоцентризм.
Личность это ближе к бытию в социуме.

Если мыслить или накладывать на социум технократические аналоговые характеристики.
Это как раз привидет социум в итоге к индивидуальному однажды управлению.
ИИ вроде программа, из множества элементов.
Но выражен он индивидуальным понятием.
Ибо программа любая не позволяет мыслить так как вы желаете в ней что-то изменить.
Если она вам не подчиняется...

Механизм так же управляется либо одним либо единицами человеков.

Я к тому что сам иногда применяю сравнения с автоматическими системами человека.
Но это губит личность человека.
Его лик, который намного превосходит любой искусственно созданный даже коллективным разумом)

Разные, разумеется... Некоторое винтики имеют" грязные вороватые карманцы "... А других заворачивают против резьбы...)

https://www.youtube.com/watch?v=mk5cb0oYV6s
не Английская вещь

В 1928 году родители помогли 22-летнему Эйхману устроиться в компанию «Вакуум ойл» коммивояжером. В его обязанности входило обслуживание большого района в Верхней Австрии. В основном он занимался установкой бензонасосов в своём районе и обеспечивал поставки керосина, потому что эти места были слабо электрифицированы.

В 1952 году в Аргентину приехала его жена с детьми. Семья жила достаточно скромно. Эйхман устроился электриком на заводе легковых машин Daimler-Benz в городе Гонсалес-Катан. С лета 1953 года семья жила в предместье Буэнос-Айреса.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%90%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%84

BORISAKUNIN
В СТИЛЕ ЖЖ


Сталин предложил выдать Берлину политэмигрантов из Германии и Австрии – своих товарищей-коммунистов, которым повезло вовремя унести ноги и не попасть в фашистские концлагеря.
Правда, большинство из них в 1937-38 годах (тогда мели всех иностранцев без разбора) вместо этого попали в ГУЛАГ, а то и под расстрел. Но пятьсот коммунистов собрали-таки, и Гитлер с благодарностью принял этот дар доброй воли.
История эта, в общем, хорошо известна, и новостью для меня не являлась. Просто на днях я случайно наткнулся на одном европейском телеканале на интервью с очень старой дамой и послушал, как всё это происходило. Ну и от некоторых подробностей меня заколотило.
Даму зовут (то есть звали - она давно умерла, интервью было старое) Маргарете Нойманн. Она - вдова одного из лидеров германской компартии, казненного Сталиным. Конечно, сидела где-то как жена врага народа. Всё по полной программе: голод, побои, унижения. И вдруг ее срочно увозят из карагандинского лагеря – и не на допросы, а в санаторий. Там много старых знакомых, все коммунисты. Условия – райские. Лечат, кормят. Больше всего Маргарете, отвыкшую от человеческого обращения, тронула заботливость врачей и персонала. Прямо как с родной обращались.
В общем, подкормили, подлечили, приодели – женщинам чуть ли не шубки меховые выдали. Посадили в поезд, повезли на запад. Прошел слух, что в Литву или Латвию, а оттуда – на все четыре стороны.
Но нет. Поезд прибыл в Брест-Литовск. И на той стороне моста ждали люди в эсэсовских мундирах

Что здесь отвратительнее всего? Конечно, «санаторий». И ведь нам-то, в отличие от западной аудитории, не нужно объяснять этот странный и вроде бы ненужный перерыв между одним концлагерем и другим. А чтоб «за державу не было обидно»! Чтоб не ударить лицом в грязь перед иностранцами, да еще из такой почтенной организации как Гестапо. У советских собственная гордость. У нас и зэки, слава тебе господи, откормленные и нарядные

Публикация данной ссылки запрещена антиспам-системой

https://www.youtube.com/watch?v=CrZ-YBh6X8Y

Отказ от индивидуальности - цель социума.

Любое общество живёт по неким законам. В любом случае индивидуальность будет если и не подавляться то нивелироваться. Нельзя жить в обществе и быть свободным от него )

Нет,не требует.Человек существо социальное,но при этом наделен индивидуальностью.

Напротив,стремление к индивидуальности ,в рамках закона,движет общественный механизм.

Авторитарный социум требует. Толерантный социум не требует. Винтики одинаковые, но одни закручиваются жёстко, а другие прокручиваются вхолостую или почти.

Социум, на слух звучит как сочти ум, то есть некое число...

Мы все винтики в этом социуме со своим мнением, и убеждениями; иногда угадываем правильный посыл сию секундой атмосферы, и реагируем на раздражители, как нам кажется единственно верно, после взвешивания и многого обдумывания, озвучивая свой вердикт на конкретную ситуацию...

Но это лотерея...

И чем больше винтиков, тем меньше шансов нам угадать - какой из них "выстрелил" - изрёк ту мысль в которой зерно истины текущего момента...

Но чем больше мнений, тем многообразие конструкции построения у машинного обучения шире, и глубже...

Так что я лично думаю, что пока выгодно смотрится индивидуальность, каждого винтика...

Доброго вечера, Оля!