А вы бы жили с таким мужчиной? См. ниже

Ваш парень очень подозрительный, меняется постоянно. Это даже военным не свойственно (даже бывшим).
Я читала весь ваш рассказ, и просто опешила. Где вы такого нашли??
Бегите от него. Он не адекватный! Он поставил цель вас добиться, а когда добился потерял интерес (поэтому теперь вас терроризирует своими выходками).
Он и не собирается строить с вами семью, так что не думаете там лишнего.

Кароче, вояки чтят субординацию. Он тебя считает ниже по званию, так и обращается.))) Так что бегом в военторг, за новыми погонами и звездочками))

славный малый. Где то же вы таких находите) Ну значит устраивает

никого не слушай нужно сразу вступать в брак мужики этим пользуются наивностью а потом не женяться

Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого-то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно-малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно-малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно-малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.

В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.

Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого-нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.

Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно-малую единицу для наблюдения - дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно-малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей.

на последнем абзаце я "слилась", Боже, ну и придурок! где ты такое сокровище-то откопала? любишь живи (бывает и хуже). Я бы не стала ни дня жизни тратить на такое гов-но, прости. Лучше одной или, на худой конец, с женщиной сойтись, чем с таким

нахера писать так много?? никто ж не дочитает

Краткость-сестра таланта

во накарябала! прямо "крик души"

Пидоры они все1

Что касается меня, то я даже и не верю, что такое бывает...
Вы троллите чтоли???

Дибил какой то

))) во уроды то бывают моральные))) я в шоке))) вот вы, девчёнки, сами же таких находите где то!))) ёб вашу за ногу!))) ну слов нормальных нет!)))

Бред какой-то, где нашла такого дибила.

В Шею таких гнать. в Шеюююю

Нет... ничего такого меня не интересует, я за легкую жизнь

Ужс. Я б сбежала, не оглядываясь

нет