Почему стихийные бедствия нельзя считать наказанием от Бога? Как по-Вашему?

Потому что они действуют на всех без разбору. Если вдарит мороз посильнее, то дубарь достанется каждому, и грешному, и святому, только теплое пальто и валенки спасут.

А Боженька, он нет, так не действует. Он хорошему человеку не станет нос отмораживать, нет. Он аккуратно молнией действует, точечными прицельными ударами.

Это реакция Природы на международные взаимоотношения.

Потому, что преславутий бог ничего не делает .Ни плохого ни хорошего.
На земле два властелина Человек и закон природы. Но закон природы властен и над человеком.
И обшественная жизнь зависит от их власти.
Но силой разума человек может избежать природных катаклизмов и ументшить их ушерб.

почему нельзя, можно, не всегда, но...

Скорее это (во спасение) попущение Господне, но люди все равно не понимают своей греховности.

Мне кажется наоборот их можно считать наказанием от Бога. Это его наказание за необдуманные действия, жажду наживы. Потому как вырубаются леса (отсюда смерчи и др.) , засоряется атмосфера, извлекаются в огромных количествах земные недра.... и все это для получения больших денег. Вот и результат. Можно истолковать стихийные бедствия и как божью кару, и как итог необдуманных действий, безнаказанности действий (до поры до времени) человека.

Потому что довольно часто они происходят именно по вине людей. Леса вырубают, недра истощают, воздух загрязняют, увеличивая озоновую дыру. Вот в результате и происходят всевозможные катаклизмы.

Для меня стихийным бедствием является любая беда или напасть!
Бог ни в чём не виноват!

Самое существенное и страшное пророчество — это о пришествии дня Господня, то есть последнего Суда. На земле ему будут предшествовать и кровопролитные войны, и землетрясения, и стихийные бедствия. На небе знаменует близость Страшного Суда затмение солнца и луны. Знамения эти вспомнили апостолы в день Пятидесятницы. Мысль о Суде не может не поражать страхом, но страх этот не всякого будет сковывать. От него будет свободен всякий, кто призовет имя Господа. Это не значит просто языком или мысленно призывать Бога, но, главное, исповедовать Бога жизнью по вере, по заповедям Божиим. Это подтверждает и Господь в Евангелии: «Не всякий, говоpящий Мне: “Господи! Господи! ”, войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего» (Мф. VII, 21).

Здравствуйте. Бог не вызывает землетрясения, ураганы, наводнения, засуху и извержения вулканов, о которых мы часто слышим в новостях. Он не наказывает людей такими бедствиями. Зачастую они вызываются природными силами, действующими со времен сотворения Земли. Хотя Библия предсказывала, что в наши дни будут сильные землетрясения и голод, это не означает, что за них ответственен Бог или Иисус, точно так же как метеоролог не ответственен за погоду, которую он прогнозирует. Так как эти бедствия происходят наряду с другими событиями предсказанными Иисусом Христом.

Как видно из Библии-"Весь мир лежит во власти Злого" Так что Бог тут ни при чём!

В стихийных бедствиях виноват сам человек т. к. из-за него нарушена экологическая система природы. Чем больше она разрушается, тем больше и сильнее будут стихийные бедствия. Библия предсказывает, что придет время и Бог погубит губящих землю. Откровение 11:18

Это не наказания, а знаки. Ну если ты не понимаешь шепота, иногда стоит перейти на крик, или, скорее, на удар ...по голове... кирпичом)))))))

По-моему, у Мальтуса было другое мнение)))))