Ваше отношение к апокрифам

Новый Завет известен как четыре Евангелия. Эти повествования, по всеобщему мнению, являются авторитетнейшими официальными документами, а многие христиане считают их логически последовательными и бесспорными. Мало кто знает о факте, что Евангелия не только противоречат друг другу, но временами совершенно не совпадают. Евангелия не могут быть бесспорными, если они опровергают друг друга.
Евангелия не являются истинными словами Бога, а если и являются, то эти слова довольно произвольно отредактированы, исправлены, приукрашены и переписаны людьми. Надо помнить, что БИБЛИЯ – ЭТО ОТНОСИТСЯ КАК К ВЕТХОМУ, ТАК И К НОВОМУ ЗАВЕТУ – ВСЕГО ЛИШЬ СБОРНИК ПРОИЗВОЛЬНО СОБРАННЫХ ПОВЕСТВОВАНИЙ. Фактически их могло быть гораздо больше. И эти повествования не были «утеряны» . Наоборот, они были намеренно исключены.
Известно, что в 367 году нашей эры Святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, СОСТАВИЛ СПИСОК ТРУДОВ, КОТОРЫЕ НАДО ВКЛЮЧИТЬ В НОВЫЙ ЗАВЕТ. Список был утверждён Церковным собором в Гиппоне в 393 году и на двух карфагенских соборах в 397 и 419 гг. На этих соборах отбор манускриптов был согласован. Именно эти труды и составили Новый Завет в том виде, каким мы его знаем. ОСТАЛЬНЫЕ РУКОПИСИ БЫЛИ БЕСЦЕРЕМОННО ПРОИГНОРИРОВАННЫ. И подобный процесс отбора нам предлагают считать решающим? КАК МОГ СОБОР БЕЗОШИБОЧНО РЕШИТЬ, КАКИЕ РУКОПИСИ НАДО ВКЛЮЧИТЬ В БИБЛИЮ, А КАКИЕ НЕТ?

Апокрифы не вызывают доверия=)

Некоторые Апокрифы истинны, другие подделка лукавых делателей, не знающих истину.

Если точнее, то не власти, а церкви. Они мешают ей утверждать об истинности самого писания. Писание противоречит апокрифам ...

в свое время Еванглия начили писать все кому не лень, и развелось их до чертовой бабушки) ) Поэтому пришлось отделить вменяемые и непротивречивые, а остальные исключить. Но заметьте! НЕ УНИЧТОЖИТЬ! Большинство апокрифов сохранились в церковных библиотеках, монастырях. . о многих нам известно из списков, сделанных священнослужителями (в т. ч. Папой Римским).... Это похожена желание скрыть разьве? Эти тексты, езусловно, интересны, но отделить в них правду от безграмотных закидонов может лишь подготовленный читатель. Обыватель же не понимая реалий и предпосылок, но жадный до дешевых сенсаций может подойти не достаточно критично к текстам - в этом их опасность и в этом причина ограничения.

..интересная реакция у людей на апокрифы, ну и что, ну написали еще дофига всего.... и то и это, все придумали люди

Любопытные книжки. Знать их желательно. В том числе и историю их появления. Незнание их порождает доверие к ним, как к "скрытому", "секретному" источнику знания. Так уж устроена природа человеческая.
Но пить всё же лучше из чистых и проверенных источников.

Как художественной литературе.

Апокрифы более правдивы и интересны, чем канонические тексты.

да

Допустим к тебе попадает апокрифическая записка о том, что у тебя выросли "рога" или наоборот, что жена у тебя "такая честная". Чему будешь верить: тому, что больше нравится или нет. Основной смысл записки доброжелателя посеять в тебе зёрна сомнения, а человек с двоящимися мыслями нетвёрд в путях своих. Все апокрифы – дело рук иудейских, чтобы мысли ваши шатались, А эти пройдохи знают, что основная масса будет воспринимать написанное буквально, не вникая в духовный смысл написанного. Разве мечом разбивается семья? Нет, отношением к Христу. В одной семье кто-то чтит Его, а кто-то хулит, и становятся домашние врагами.
На скрижалях завета написано было: не прелюбодействуй! А что написано в апокрифе? Чтобы иудеи могли посмеяться над нами. Душа – место святое, дано для благих помыслов. Посмотрел на женщину с вожделением и как сказано, прелюбодействовал с нею в сердце своем. Вроде бы ничего не произошло, но в душу вошла темнота. Обрати внимание на гнев. Как только он посещает твоё сердце, ты чувствуешь, как мутнеет твой разум, как кипит у тебя на душе. Это такое яркое проявление действия греха. А прелюбодеяние является в основном грехом против собственной плоти, к которой мы как обычно, относимся всегда бесшабашно, забывая о том, что плоть есть носитель нашей души и поэтому грех прелюбодеяния не кажется нам таким страшным. Но плоть становится слабее, а похоть усиливается. И каким же образом бороться против других грехов – сил то меньше. Потом ещё что-нибудь (вроде бы нестрашное) и душа коснеет, чернеет. А сможешь ли её спасти. Сил то хватит?
И последнее то, что ты назвал призывом. Это не призыв, это пророчество. Из-за имени Христова домашние будут убивать друг друга и, к сожалению, в современной России уже есть факты, когда дети убивали родителей только за то, что они назывались христианами.

ага, давайте мы с вами напишем сейчас Евангелие, а через 1000 лет люди скажут - о! а может это истинна)))