Каков ваш коан?

Мой коан: Иди, даже, если ползешь
....
Коан - это загадка, не имеющая логического разрешения, решить ее можно только в особом состоянии духа. Коан переводит нас в иррациональное состояние, снимает покровы разума, логического мышления. Адепты дзен-буддизма годами пытались постичь данный учителем коан.

Коан

Одна из двух важных практик в дзэн-буддизме, помогающая достичь "пробуждения" (сатори) . Как правило, Коан содержат элемент парадоксальности, и решить его рациональным способом невозможно. Он должен полностью завладеть созначием ученика, вытеснив прочие мысли, и тогда после предельного ментального напряжения наступает внезапный "прорыв" и смысл Коана становится понятным.

Многие Коаны считались нормативными и передавались из поколения в поколение.

Два наиболее знаменитых сборника Коанов были составлены в 11-13 вв. : "Умэньгуань" ("Застава без ворот") и "Бияньлу" ("Записки у бирюзовой скалы"). http://fsf.tsu.ru/students/fscommand/text/TesBuddism.html

Эти сборники использовались и японскими наставниками.
Направление Риндзай-сю отдавало Коану предпочтение перед сидячей медитацией: ученикам предлагалось решать поочередно один Коан за другим.
....
Письменно К. зафиксировано более 2000, из них 1700 гунъаней.

Классические примеры: "Удар двумя руками — хлопок, а что такое хлопок одной рукой? " (В качестве ответа, поиск которого мог длиться годами, предполагалось полное молчание. )

Вопрос ученика: "Что есть Дзен? " Ответ наставника Дзен: "Кипящее масло над огнем".

Вопрос ученика: "Кем является Будда? " Ответ наставника Дзен: "Тремя цинами воска".

Вопрос ученика: "Говорят, что все многообразие сводится к единому, но может ли быть уменьшено единое? " Ответ наставника Дзен: "Когда я был в районе Дзина, у меня был плащ весом в 7 цин".

Следовательно, любой вопрос, с точки зрения наставника Дзен, абсурден, т. к. вопрошающий, вычленяя факт из единства бытия, тем самым уже детерминирует его.
Ответ наставника Дзен абсурден по той же причине. Однако весь диалог иллюстрирует тождественность любого высказывания, тем самым имея смысл в системе буддизма Чань (Дзен) : за внешним, кажущимся абсурдностью и нелепостью К. , необходимо отыскать глубокий внутренний смысл, отыскать наиболее удачный парадоксальный ответ.

Примеры К. : 1) "Однажды монах спросил Шао-шаня: "Существует ли высказывание, которое не было бы ни истинным, ни ложным? " Шао-шань ответил: "В белом облаке не увидишь ни следа уродства".

2) "Три монаха: Сю-фэнь, Чжинь-шань и Йень-тоу — встретились в саду храма. Сю-фэнь увидел ведро с водой и указал на него.

Чжинь-шань сказал: "Вода чиста и отражает образ Луны". "Нет, нет, — сказал Сю-фэнь, — это не вода, это не Луна". Йень-тоу перевернул ведро".http://slovari.yandex.ru/dict/religion/article/rel/rel-1005.htm

Напротив, в школе Сото-сю ученику предлагался лишь один Коан на всю жизнь, а более важной считалась практика медитации.

Мои коаны - анекдоты. Они вызывают такую (такой? ) же сатори, поскольку ПАРАДОКСАЛЬНЫ и прекрасно смещают устоявшиеся внутренние связи сознания; т. е. расширяют его :)))
ЗЫ. Последний слышанный "коан": "Дураки учатся на своих ошибках, а умные - на чужих.. . -Выходит, умные учатся у дураков??? "

Все еще формулирую..

"Я всегда буду против",ибо всегда за.

Простите, а что это такое?