Религия, вера
Мф23_37 пришел он (Иисус), чтобы собрать детей Иерусалима воедино {то же Л13_34};
Л1_67-80 Иисус бог именно Израилев, и принесет он спасение народу именно Израилеву;
И пошли куда глаза глядят.
Есть два Израиля: один земной по плоти, а другой по духу-все уверовавшиенароды.
Римлянам 9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною.
26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Римлянам 9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною.
26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Да, Иисус первоначально был послан, чтобы собрать и наставить народ Бога, израиль. Но израильтяне отвергли Иисуса, а Бог по-этому отверг израильтян как избранный народ, призванный служить священниками для других народов.
В Новом Завете говорится о новом народе Бога, "Израиле Божием" и о новом Иерусалиме, Вышнем Иерусалиме (символической столице Бога).
В Новом Завете говорится о новом народе Бога, "Израиле Божием" и о новом Иерусалиме, Вышнем Иерусалиме (символической столице Бога).
Хорош глупость нести. Это текст о спасении Израиля вообще не говорит.
Похожие вопросы
- Фарисеи рассчитывали, что смерть Иисуса соберёт чад Божиих воедино. Но эффект оказался обратным. В чём причина?
- Евангелие от Иоанна. Иисус постоянно наведывался в Иерусалим? Как это?
- Разве это не чудо? До этого, только Иисус мог въехать в Иерусалим на осле!
- К Христианам. Если судить по вашему то неверующие будут гореть в Геенне огненной. Это значит чтонас соберут в Иерусалиме?
- "Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут" - это предупреждение Иисуса для всех людей или только для т.н. "христиан"?
- Кого на самом деле пришёл спасти Иисус?
- 1Кто прав, а кто подсочинил - Матфей или Марк - дочь Иаира была мертва, когда он пришел к Иисусу или еще жива?
- Кто придет вместо Иисуса?
- Почему у кришнаитов такая привычка заявлять что "Бог то один и что кришна, что иисус, что яхве и аллах - одно и то же"?
- Почему волхвы пришли поклониться Иисусу?