Дайте пожалуйста трактовку фразы

он намекал на то что нет безгрешных. . тем самым знал что не забьют камнями))

Не судите да не судимы будете.
в осуждении - всегда есть гордыня - мол, я то лучше!
Что ли мы уже знаем как надо правильно жить?

Господь сказал предельно точно, смысл КТО ИЗНАЧАЛЬНО без греха, дело не в камне, а в праве казнить одним трешникам других самосудом

Да простит меня Господь:

Идет как-то Иисус по дороге, смотрит - толпа камнями закидывает блудницу.
- Стойте! Остановитесь! Пусть тот из вас кинет в нее камень, кто сам без греха!
Толпа прекратила кидать камни, замолчала, задумалась. Блудница начинает собирать ноги в руки. Тут из-за спины Христа вылетает камень, прямо по голове блудницы - и насмерть!. . Иисус поворачивается и говорит с упреком:
- Мама, я ведь столько раз тебя просил: не вмешивайся в мои дела!

Завтра ты можешь совершить тот же грех в котором осуждаешь ближнего, его закидаешь камнями а себя пожалеешь. Быть снисходительными к проступкам других, быть милосердными.

ты имеешь право осуждать чужие грехи если сам безупречно свят во всем...

сказавший эту фразу - Бог

Человек вправе осуждать другого, если сам безгрешен, но такое право есть только у Бога.

то есть по себе не судят.... иначе лови кирпич

Однажды, рассказывает евангельская притча, лицемерные обвинители привели к Иисусу женщину, обвиняемую в тяжких преступлениях. Они хотели поставить Его в трудное положение: если Он согласится с приговором - где же Его хваленое милосердие? Если не примет участия в казни - какой же Он праведник?
Но Иисус сказал им: "Пусть первый камень в нее бросит тот, кто сам никогда не совершал никаких грехов". Никто не решился признать себя праведным, и женщина осталась живой.
Мы повторяем теперь эти слова, когда желаем сказать, что судьи повинны в том же, что и осужденный; а слова "бросить в него камень" стали значить: осудить кого-нибудь. Что то непонятно?!