Епископ Августин, живший в IV в. н. э. , разработал целую теорию для оправдания массового убийства людей

нет не правда

в библии первый случай - это Петр убил семью - они не пожертвовали денег

Правда.
Очень гуманный был христианин )!!)!

Нет неправда, Августин отрицает индивидуальную самозащиту. В то же время он считает, что долг христианина — любым способом защищать третье лицо: "...кто не избавляет своего союзника от обиды, - буде имеет к тому возможность, - столько же виноват, сколько и тот, кто наносит эту обиду. Вот почему и Моисей свою воинскую храбрость проявил в защите притесняемого: так, когда он увидел еврея, обижаемого египтянином, он подвигся на защиту и, поразив египтянина, скрыл его тело в песке. Также и Соломон говорит: "Спасай того, кого ведут на смерть"." Любой человек, который нуждается в помощи, - для христианина является его ближним. Тем, за кого он обязан "положить свою душу" (ср. притчу о "добром самарянине").
Августин перечисляет действительные проявления зла в войне, такие как: любовь к насилию, мстительная жестокость, ярость и непримиримая вражда, упорное сопротивление, жажда власти и др.
Августин воспринимал войну как трагедию, как несчастье, как следствие греха… Христианству чужд утопизм. Оно не пытается реализовать идею Царства Божьего на земле с помощью далеко не совершенных средств этого мира. Здесь и сейчас Царство Небесное может возникнуть только в человеческой душе.

Ну и пошёл он на фиг. Грешник он.

Если изучить историю Католической церкви то там и не такое было.

Правда, как и то что мормоны в Америки просто вырезали тех кто не шел за ними.

Обнаруженные исследователями истории "Церкви Иисуса Христа святых последних дней" ("Мормонской церкви") документы вызвали настоящий шок у ее последователей. Новые свидетельства утверждают, что один из отцов-основателей секты, и лидер великого переселения Бригам Янг (Brigham Young) причастен к самой страшной резне в истории США, сообщает Telegraph.

Основатель столицы последних Олимпийских игр, города Солт-Лейк-Сити, Бригам Янг осенью 1857 года отдал личный приказ атаковать колонну переселенцев, состоящую, преимущественно, из женщин и детей. Тогда были убиты более 120 человек.

Бригам Янг

С самого начала мормоны пытались возложить вину за происшедшее на индейцев, однако позже после тщательного расследования, проведенного федеральными властями, их вина была доказана. По обвинению в организации резни через 20 лет был казнен приемный сын Янга Джон Ли (John D Lee). Самому Янгу тогда удалось уйти от ответственности.

При проведении восстановительных работ в форте, где находились отряды Джона Ли, под развалинами одного из зданий было обнаружено послание, подписанное самим Ли. Эксперты утверждают, что написано оно было примерно через 15 лет после трагических событий.

В послании Ли утверждает, что отряд под его командованием совершил нападение "на колонну Фэнчера" (Александр Фэнчер возглавлял переселенцев) по приказу "президента Янга". Ли также утверждает, что не боится суда и не стыдится содеянного, так как сделал это во имя Бога. Нападение произошло в момент, когда военная истерия в среде мормонов достигла своего пика.

Мормоны Юты готовились к вторжению федеральной армии, которой был отдан приказ ликвидировать теократический и нарушающий Конституцию США режим штата Юта. Среди мормонов прошел слух, что в колонне переселенцев, двигающейся из Арканзаса в Калифорнию, были люди, причастные к гонению мормонов в других штатах. Лидеры мормонов приняли решение отомстить. После пяти дней сражения и осады мормоны пообещали беспрепятственно пропустить переселенцев, если те сложат оружие. Когда колонна снова двинулась в путь, отряды мормонов напали на нее и убили всех, включая грудных детей.

Иерархи секты отреклись от своих последователей, заявив, что нападавшие действовали самостоятельно и не подчинялись руководству мормонов. В школьных учебниках Юты никогда не упоминался этот инцидент, считалось, что все документы по этому делу сгорели в пожаре в конце девятнадцатого века.

Знаю лишь о разработанной им "теологии презрения"состоящей в том, что евреи были наказаны Творцом а именно, лишены своего государства и рассеяны по миру за грех неприятия Иисуса, и поэтому они не смогут вернуться обратно, пока они этот грех не "исправят". А поскольку роль евреев в истории столь "амбивалентна", то и отношение к ним "амбивалентно": с одной стороны, их можно и нужно презирать, унижать и т. п. , -но, с другой стороны, ни в коем случае нельзя их уничтожать или насильно (под страхом смерти) заставлять принимать христианство: потому как "если их уничтожить, то как же в конце времен реализуется Б-жественное предсказание, о том, что они тогда примут христианство? "
Исходя из этого евреев можно было и нужно держать на низшей ступеньке социальной лестницы х-го общества, но не вне нее. (Но перегибы на местах случались часто, как всегда. случались убийства, резня. ) А в целом, презрение - основа всего х-го взгляда на евреев, а для протестантов, которые не признают "отцов церкви", эта перестройка была меньшей проблемой, а католики. . тоже подвергли пересмотру "теологию презрения" Августина. Сначала (в 1966 г.) , на 2-ом Ватиканском Соборе был осужден христианский антисемитизм (как "питательная почва для нацизма"), затем были пересмотрены молитвы и из них были удалены антисемитские высказывания, далее было провозглашено, что цель христианства по отношению к евреям - это не их "обращение", а "диалог" (отмена миссии по отношению к евреям) , и наконец, Папа Иоанн-Павел2 перед визитом в Израиль 9 лет тому провозгласил, что с точки зрения католиков, еврейский Завет со Всевышним (т. е. "Ветхий Завет") является не "ветхим", а "действующим"; и что евреи, следуя своим иудейским заповедям могут достичь "спасения" даже без "принятия Христа".