Ин.21:15, 16, 17: «любишь ли ты меня?» 20 « приклонившись к груди Его». Это что, мальчишник?

И у Христа было различное отношение к людям: был ближайший к Нему апостол любви — Иоанн, «которого любил Иисус» и который «возлежал у груди Иисуса» (Ин. 13, 23), были затем два других наиболее близких ученика — Петр и Иаков, затем были еще девять близких апостолов и, наконец, еще 70 апостолов (Лк. 10, 1). Конечно, Господь имел к ним иные чувства, чем к тем гордым лицемерным фарисеям, на которых Он смотрел «с гневом» (Мк. 3, 5).

Итак, повторяем, различие чувств к окружающим законно для христианина. Об этом говорит и Сам Христос из Евангелия: «Если же [брат твой] и Церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь» (Мф. 18, 17).

Это любовь высокая. Словом "любовь" переведено слово "агапе".В своем труде «Слова Нового Завета» (англ. ) Уильям Баркли высказывается об этом виде любви (а·га́·пе) : «Агапе связана с разумом: она не просто спонтанно возникающее в нашем сердце чувство [как в случае с фи·ли́·а] ; она – принцип, которым мы осознанно руководствуемся в жизни. Агапе неотъемлемо связана с проявлением воли. Она – завоевание, победа и достижение. Нет человека, которому присуще любить своих врагов. Чтобы полюбить недруга, необходимо преодолеть все наши естественные склонности и чувства. В сущности, агапе.. . это сила любить нелюбимых, людей, которые нам не по душе» .
Во втором случае Иоан, желая спросить Христа, чтобы больше никто не слышал, просто склонился к Нему.

Тогда были совсем другие стереотипы поведения.
В слово "любовь" не вкладывалось общепринятое сейчас в кругах недалеких людей вульгарно-пошлое значение. Также, как и дружеские объятия (принятые у многих и сейчас) не рассматривались, как нечто непристойное.
О подлинной Любви:
http://azbyka.ru/dictionary/11/lyubov-all.shtml