Религия, вера

Что значит: оглянуться назад, подобно жене Лота? (Быт. 19:26)

Преподобный Антоний Великий написал об этом так:

«Начав (дело спасения) и вступив уже на путь добродетели, будем наиболее простираться вперед, так чтобы достигнуть (Флп. 3:14).
И никто да не обращается вспять, подобно жене Лотовой, потому особенно, что Господь сказал: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царства Божия» (Лк. 9:62).
Обернуться же назад - не иное что значит, как пожалеть (что оставили мир) , и начать опять о мирском (суетном) мудрствовать»

Прп. Антоний Великий (251-356 гг. ) «Наставления о жизни во Христе» .
Елена Шляева
Елена Шляева
5 842
В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.

В тот день пришествия антихристова кто будет "на кровле", то есть на высоте добродетели, тот не сходи с оной, не спускайся за каким ни есть житейским предметом. Ибо все житейские предметы называются сосудами для человека, служащими иному к добродетели, а иному к злодеяниям. Итак, стоящий на высоте добродетели, не сходи ни за чем житейским и не спадай со своей высоты, но противься злобе и не ослабевай. Подобно и тот, кто будет на поле, да не обращается назад. Ибо находящемуся в поле, то есть в мире сем возделывающему добродетель не должно обращаться назад, но должно простираться вперед, как и в другом месте сказано: "никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия" (Лк. 9, 62). Господь представляет в пример жену Лотову. Она, обратившись назад, стала соляным столпом, то есть, не удалившись от злобы, осталась при ее солености, сделавшись совершенно злой, и, погрязнув и оставшись во зле, составляет памятник поражения, которое она потерпела. Потом Господь присовокупляет относящееся также к вышесказанному: "Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее". Никто, - говорит, - в гонение антихриста не старайся сберегать свою душу, ибо таковой погубит ее. А кто предаст себя на смерть и вообще на бедствия, тот спасется, не преклоняясь пред мучителем из любви к жизни. Выше Господь сказал, что стоящий на высоте добродетели не должен сходить с оной за житейскими предметами, не должен увлекаться ни приобретением, ни имуществом и из-за них ослабевать в борьбе. Подобно и теперь, простираясь далее, говорит: и что Я говорю, не сходи за сосудами? Нет, не оставляй добродетели и из-за внешних благ, ни даже из-за самого сбережения души не решайся преклониться пред обольстителем и гонителем. - Евангелист Матфей (Мф. 24) говорит, что все это Господь сказал о пленении Иерусалима, намекая на осаду от неприятелей и на то, что при нашествии римлян должно бежать от них без оглядки: находящимся на кровле не нужно сходить в дом, чтобы взять что-нибудь из житейского, но должно тотчас бежать, ибо тут не время спокойствия, чтобы собирать сосуды; равным образом, находящимся в поле не нужно возвращаться домой, а даже и тому, кто будет дома, нужно бежать. Ничего впрочем нет удивительного, если это сбылось при взятии Иерусалима и опять сбудется в пришествие антихриста, особенно же, если пред самым временем кончины (мира) имеет быть невыносимо тяжела скорбь.
Алексей Пупышев
Алексей Пупышев
91 511
Лучший ответ
Она не выполнила приказ и была наказана.
Катя Галимова
Катя Галимова
83 891
Я мог бы написать ответ, но вы все равно будете свое доказывать.
Есть маленькие нюансы которые не учитывают толкователи. Нужно войти полностью в ситуацию и увидеть откуда Лот с женой и дочерьми выходили и почему они не захотели идти на гору? Тут каждый образ можно расписывать подробно. Содом это развратный город в котором жил долгое праведник и жена-...все достаточно.
EA
Emil Akperov
95 362
Таисия, вы же сами написали, "...Обернуться же назад - не иное что значит, как пожалеть (что оставили мир) , и начать опять о мирском (суетном) мудрствовать»
Это значит, что человек решивший последовать за Христом и еще не оставивший соблазны мира сего: 16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
(1Иоан. 2:16) Не может быть благонадежен для Царствия Божьего.
Cергей Коровин
Cергей Коровин
66 492
Елена Шляева Да, я просто забыла написать в вопросе, что "прп. Антоний Великий предлагает такое толкование. А как думаете вы?" - собиралась написать, да забыла. Действительно, мой вопрос получился каким-то нелепым )))
Бежать за Богом без оглядки.
оставить подвиг
Natalia Lavric
Natalia Lavric
18 455
для того, чтобы однажды "выйти" (откуда-то) и "войти" (куда-то) Вы должны быть "Чисты" (подобны) тому месту куда стремились.... "входить" будете "своим" Сознанием, а на его состояние влияет любая ваша МЫСЛЬ.... направление мысли определит Ваш "статус", и как результат - "пройдёте" или "упадёте"....мир Вам
Можно стать христианином, но вспоминать о прежней греховной жизни с вожделением или сладострастием.. .

Получается вы не возненавидели свою греховную жизнь, а просто последовали уговорам или просто решили ориентироваться на людей веры. Но это плотская вера, по которой мы не познали Христа, как Спасителя.. . ибо не познавший Света, остается во тьме.
Елена Шляева Каким уговорам я последовала? При чем здесь вообще я?
покаявшись вернутся на старую жизнь
Евгений Сумин
Евгений Сумин
2 506
Зачем фантазировать? !
Зачем вам эти вышесказанные олицетворение?

Сказано было Богом:
Быт. 19:17
...Не оглядывайся назад и не останавливайся на всей равнине. В горы (спасаясь) беги, чтобы тебе не погибнуть.

Нарушила завет, поплатилась тем что превратилась в соль = в мёртвое море, доказано что на этом месте и были города Сдом и на Амора.
Малинка...
Малинка...
1 090