Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. (1 Пет. 4, 8)
Тому, кто тонет, нужен спасательный круг, а не рассказы о том, как правильно плавать.
Тому, кто просит занять денег, нужна помощь, а не беседы о дружбе.
Тому, кто мерзнет ночью, нужно теплое одеяло, а не адрес магазина, где их продают.
Тому, кто ищет сердечной поддержки, не принесут утешения книги о доброте.
Религия, вера
Легко или трудно так поступать?
Для кого-то это легко и естественно, а для кого-то - чрезвычайно трудно.
Эти строки, как тест, чтоб познать есть ли в тебе такая любовь...
Эти строки, как тест, чтоб познать есть ли в тебе такая любовь...
Известнейшая притча:
"Один человек был голоден и пришел попросить еды к двум состоятельным людям. Первый дал человеку рыбу, а другой - удочку"
Возможно, первый и добрее по логике подобранных Вами афоризмов, но второй оказал большую услугу.
"Один человек был голоден и пришел попросить еды к двум состоятельным людям. Первый дал человеку рыбу, а другой - удочку"
Возможно, первый и добрее по логике подобранных Вами афоризмов, но второй оказал большую услугу.
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем помышлением твоим. Это - первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. " (1 Иоан. 4:7-8).
Это замечательное изречение в предельно сжатой и понятной форме передает сущность учения Священного Писания, как объяснил Господь наш Иисус Христос: "На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мат. 22:37-40).
Но сразу же возникает вопрос: поскольку любовь - это цельное чувство, то не проще ли сказать "люби всех, " и тогда все сведется к единой заповеди. Как увидим дальше, любовь к Творцу должна занимать особо священное место в нашем сердце, чтобы наша любовь к творениям не стала идолопоклонством. Именно любовь к Богу облагораживает, направляет и согревает все другие проявления этого доброго чувства .
Если все учение Писания сводится к двум кратким заповедям, значит ли это, что остальное в нем излишне? Нет, потому что под простотой заповедей скрывается великая глубина. Научиться по-настоящему и правильно любить - это наука из наук, ибо "любовь есть совокупность совершенства" (Кoл. 3:14). Цель Писания сводится к тому, чтобы и наставлениями, применимыми к разным случаям, и живыми примерами научить нас правильно и по-настоящему любить.
И в первую очередь надо научиться любить Бога так, чтобы это чувство наполнило и преобразило все наше существо - озаряло наши мысли, согревало сердце, направляло волю и все наши поступки - словом, чтобы Бог был для нас самым желанным и самым главным в жизни. Любить ближних тоже важно, но не так крепко, как Бога, а лишь как самих себя.
Авва Дорофей следующим примером иллюстрирует взаимоотношение между любовью к Богу и любовью к людям. "Представим себе, - говорит он, - большой круг. Предположим, что круг - это наш мир, самая середина круга - Бог; а точки на радиусах круга - это люди. Одни из них ближе к центру, т. е. к Богу, другие - дальше от Него. По мере того как люди приближаются к середине круга своей любовью к Богу, в такой же мере они приближаются и друг к другу, и наоборот: удаляясь друг от друга своей неприязнью, они одновременно удаляются и от Бога. Таково естество любви: сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся и с Богом. "
Хотя Бог и обитает в неприступном свете, но в то же время как наш Отец и Спаситель, Он близок каждому из нас. Поэтому мы можем и должны стараться любить Его.
Хотя мерою любви к ближним служит любовь к себе, однако "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин 15:13, смотри также Мт 5:42-48). И здесь высшим примером является наш Спаситель. "Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою, и мы должны полагать души свои за братьев" (1 Иоан. 3:16-18). Авва Пимен по поводу этих слов пишет: "Если кто услышит огорчительное слово, и вместо того, чтобы ответить подобным же оскорблением, преодолеет себя и промолчит, или, будучи обманутым, перенесет это и не отомстит обманщику, - то он этим положит душу свою за ближнего. "
Любовь к врагам, неизвестная другим религиям, является отличительной добродетелью христианства. Господь Иисус Христос учит: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного" (Мат. 5:44) ..."Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебе верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку" (Мат. 5:39-41).
Это замечательное изречение в предельно сжатой и понятной форме передает сущность учения Священного Писания, как объяснил Господь наш Иисус Христос: "На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мат. 22:37-40).
Но сразу же возникает вопрос: поскольку любовь - это цельное чувство, то не проще ли сказать "люби всех, " и тогда все сведется к единой заповеди. Как увидим дальше, любовь к Творцу должна занимать особо священное место в нашем сердце, чтобы наша любовь к творениям не стала идолопоклонством. Именно любовь к Богу облагораживает, направляет и согревает все другие проявления этого доброго чувства .
Если все учение Писания сводится к двум кратким заповедям, значит ли это, что остальное в нем излишне? Нет, потому что под простотой заповедей скрывается великая глубина. Научиться по-настоящему и правильно любить - это наука из наук, ибо "любовь есть совокупность совершенства" (Кoл. 3:14). Цель Писания сводится к тому, чтобы и наставлениями, применимыми к разным случаям, и живыми примерами научить нас правильно и по-настоящему любить.
И в первую очередь надо научиться любить Бога так, чтобы это чувство наполнило и преобразило все наше существо - озаряло наши мысли, согревало сердце, направляло волю и все наши поступки - словом, чтобы Бог был для нас самым желанным и самым главным в жизни. Любить ближних тоже важно, но не так крепко, как Бога, а лишь как самих себя.
Авва Дорофей следующим примером иллюстрирует взаимоотношение между любовью к Богу и любовью к людям. "Представим себе, - говорит он, - большой круг. Предположим, что круг - это наш мир, самая середина круга - Бог; а точки на радиусах круга - это люди. Одни из них ближе к центру, т. е. к Богу, другие - дальше от Него. По мере того как люди приближаются к середине круга своей любовью к Богу, в такой же мере они приближаются и друг к другу, и наоборот: удаляясь друг от друга своей неприязнью, они одновременно удаляются и от Бога. Таково естество любви: сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся и с Богом. "
Хотя Бог и обитает в неприступном свете, но в то же время как наш Отец и Спаситель, Он близок каждому из нас. Поэтому мы можем и должны стараться любить Его.
Хотя мерою любви к ближним служит любовь к себе, однако "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин 15:13, смотри также Мт 5:42-48). И здесь высшим примером является наш Спаситель. "Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою, и мы должны полагать души свои за братьев" (1 Иоан. 3:16-18). Авва Пимен по поводу этих слов пишет: "Если кто услышит огорчительное слово, и вместо того, чтобы ответить подобным же оскорблением, преодолеет себя и промолчит, или, будучи обманутым, перенесет это и не отомстит обманщику, - то он этим положит душу свою за ближнего. "
Любовь к врагам, неизвестная другим религиям, является отличительной добродетелью христианства. Господь Иисус Христос учит: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного" (Мат. 5:44) ..."Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебе верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку" (Мат. 5:39-41).
Мало ли что кому нужно, убийце нужно кого-нибудь убить, иначе -что же он за убийца.. .
поднимайтесь сами выше в познании творца, этим вы сделаете максимум.
поднимайтесь сами выше в познании творца, этим вы сделаете максимум.
все правильно.
Всегда проще говорить чем делать.
Елизавета Игнова
Это точно!!)
Как ответишь? Стремимся.
замечательно !!!
Трудно!!!!
Легко для тех, у кого добрая душа, кто любит людей !
все могу в укрепляющем меня Иисусе
любить легко и сложно одновременно. Сложно потому то это ежесекундная работа души, а мы привыкли работать на тело)) )
Легко потому что это работа которая окрыляет.
Легко потому что это работа которая окрыляет.
Похожие вопросы
- Легко , или трудно приобрести веру?
- Жить по заповедям-легко или трудно?-Только честно.
- Легче отвергнуть или просто трудно исполнить?
- Легко ли вам поступать так с другими, как хотели, чтобы с вами поступали?
- Обращали ли вы внимание, как легко человек соглашается со злом и, как трудно принимает добро? Ему легче обидеться и ...
- Кому-то легко даеться спасение, а кому-то трудно. Или дело не в этом?
- Подскажите, пожалуйста: меня беспокоят такие ощущения: когда я снимаю крестик, мне становится легче, трудно спать, когда
- легко ли быть сумасшедшим? Если легко почему тогда никто не признаётся? Если трудно откуда столько дураков?
- Думающего трудно обмануть. Верующего - легко. Вера нужна для того, что бы было легко обманывать?
- Почему трудно поступать правильно, даже если знаешь как ?