"Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать". Почему дар пророчества Павел особенно выделяет?

1-е Коринфянам 14

1 -25 Общая мысль этого отдела такая: каждый должен стремиться к получению главным образом таких даров, которые прежде всего могут принести пользу Церкви. Это основное правило Ап. прежде всего прилагает к сравнительной оценке тех двух даров, которыми тогда по преимуществу интересовались коринфяне - это именно дар языков и дар пророчества. Так как все, что понятно, стоит выше того, что непонятно, как скоро дело идет о назидании верующих, то Ап. делает такой вывод, что пророчество заслуживает предпочтения; а что касается дара языков, то, по Апостолу, употребление его не должно быть вовсе допускаемо в тех случаях, когда нет средства разъяснить смысл речи имеющего этот дар. 1 Достигайте (diwkete) - ревнуйте (zhlo?te). Различие между этими двумя терминами такое: первый указывает на деятельность необходимуюдля христианина, второй - только на желательную, а затем еще первый глагол обозначает деятельность христианина самостоятельную, единоличную, а второй - совместную с другими христианами. 2 -4 Почему наиболее желательным для христиан должен быть дар пророчества? Потому что он полезнее, чем другие дары, и прежде всего полезнее дара языков, к получению которого коринфяне так стремились. Что такое говорящий языками? Это человек, обращающийся прямо к Богу с своею речью, которая для остальных, присутствующих при богослужении, остается непонятною. - Никто не понимает. Это выражение никто - очень важное доказательство против того предположения, что речь говорившего языкамибыла речью на иностранном языке. Если бы Ап. разумел такуюречь, он бы не мог сказать, что ее никтоне понимает, так как в Коринфе было не мало пришельцев из разных стран света. - Тайны. Здесь слово тайна имеет значение вообще скрытого, непонятного для слушателей. Один говорит, а для прочих речь его остается непонятной, таинственной. - Духомт. е. находясь в состоянии особенного восторга (духом - pneumati = особое вдохновенное настроение самого говорящего) . - Назидание - это укрепление и расширение веры новыми познаниями, какие сообщает пророк; увещание - это особое возбуждение воли к достижению целей христианского призвания; утешение - это ободрение человека, подвергшегося несчастиям, укрепление в нем надежды.

Потому, что он не был ревнивым.. .
Ну, может быть, в пророчестве более ревностным, чем в других дисциплинах.. .
Это его и сгубило: сгорел на работе...

Ну нравилось ему людей пугать.

Потому что живое слово Божие необходимо Церкви, как воздух.

Умение предвидеть - основа мудрости.