Иисус Христос - миф или реальность?

Существовал как живой человек

Почему миф... живая личность, чистая святая душа.

Неоднократно отвечал здесь, что скорее всего имеет место такая ситуация: некто И. Христос реально существовал, однако в одну жизнь вместили все, что под руку попалось. Примерно так действовал А. Дюма, описывая подвиги д`Артаньяна. Последний тоже существовал, однако, прослужил всего около 10-ти лет простым мушкетером, ни в какой истории с подвесками не участвовал (кстати, и сама история с ними под боооольшим вопросом) , ни о каких 20-ти годах спустя и речи не идет, а так -- реальное лицо.
Скорее всего и И. Христос ни по каким водам не шествовал, не воскресал, а так -- болтал сверх меры в кругу друзей, позднее нареченных апостолами.

А вот черт его поймет... .

в любом случае ты в праве не забивать себе голову иллюзиями

а то этих религий с их богами-пророками сто тысяч штук. . какой первой верить не знаешь... .

есть папа на небе - и это главное. . больше ничего не нужно

Иисус Христос - Бог, причём реальный.

Иосиф Флавий (I в. по Р. Х. ) писал: «Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он творил удивительные дела и учил людей, с удовольствием принимавших истину. Он привлек к Себе многих иудеев и многих эллинов. Это был Христос. По доносу первых у нас людей Пилат осудил Его на распятие, но те, кто с самого начала возлюбили Его, оказались Ему верны. На третий день Он явился им живой. Пророки Божии предрекли это и множество других Его чудес. И поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени» (Иосиф Флавий. Иудейские древности. XVIII, 3, 63). Это место цитирует Евсевий Кесарийский в «Demonstratio evangelica» (3, 5, 105) и «Historia ecclesiastica» (1, 11, 7). Иосиф Флавий также рассказывает о том, как первосвященник Анна созвал синедрион и представил пред судом «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Иосиф Флавий. Иудейские древности. XX, 200).

Наместник Вифинии и Понта Плиний Младший в письме к императору Траяну (Epistula 10, 96) спрашивал о мерах наказания в отношении христиан; он удивлялся, что христиане почитают Иисуса Христа как Бога.

Римский историк I века Тацит, рассказывая о пожаре в Риме в 64 году, пишет: «Но ни средствами человеческими, ни щедротами принцепса невозможно было пресечь бесчестившую его молву, что пожар был устроен по его приказанию. И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виновных и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени Которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат. ..Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками; распинали на крестах; обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады. Также он дал представление в цирке, во время которого сидел среди толпы в одежде возничего или правил упряжкой, участвуя в состязании колесниц. » (Корнелий Тацит. Анналы. Кн. 15. Гл. 44).

Древнеримский писатель Светоний (ок. 70 – ок. 140 по Р. Х. ) писал о декрете императора Клавдия (41–54 по Р. Х.) , изгнавшего из Рима евреев, которые «непрестанно бунтовали, побуждаемые неким Христом»

Он не сын божий. Неплохой медиум. Но не больше того.

Реальный миф

Образ пророка и, мягко говоря, сильно преувеличенный

миф

Истинная, так сказать, Фамилея Исуса записана в Книге Регистраций Школы Великого Посвящения СвятоРусья так: Крестье

Потерпи с ответом ...как уйдешь в мир иной, вопрос отпадет

Главным доказательством историчности Иисуса Христа является Библия. Евангельское повествование — это не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. В нем указываются точные даты и географические названия. Смотри, например, Луки 3:1, 2, 21—23.
В своем труде «Иудейские древности» (Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1) еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Минск, 1994. Т. 2. С. 551). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете (Кн. 18. Гл. 3. Пар. 3. С. 439). Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л. , 1970. Т. 1. С. 298).
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков» (The New Encyclopædia Britannica. Macropœdia. 1976. Т. 10. С. 145).

О Иисусе говорит еврейский историк1 века Иосиф Флавий в своем труде "Иудейские древности. ( Минск, 1994.Т. 2 С. 551) Также Тацит, римский историк ( Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44,1970. Т. 1.С. 298) В " Британской энциклопедии" приводятся упоминания об И. Хр. , которые встречаются в трудах ранних нехристианских историков, а затем делается вывод: "Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианстваникогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце 18, в течении 19 и начале 20 в" Главное доказательство- Библия. Не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. Указываются даты и точные геогр. названия.

Видимо это собирательный образ идеала, абсолюта.

А звалиего-Жидсус Хрюстос! =))

Верить в его существование или нет, дело каждого человека.
Даже если он не существовал, то существовал какой-то другой человек, который написал, сказал и открыл для человечества многие мудрости, для развития духовности.. . и даже если это так и мы не знаем его имени, какая разница, пусть его будут звать Иисус: ) Главное не в этом, а в том что Он дАл человечеству (не путать с тем что "дала" нам библия, не факт что все что там написано - из уст Христа ;) )
В любом случае - Иисус Христос был человеком не своего времени.