Вопрос про сущность Св. Троицы...

В Евангелиях написано, что Иисус родился от Духа Святого, значит Отцом Он называл именно Его. Тем более, что Иисус сказал: Бог есть Дух. Итак Их уже двое, а не трое. Далее, разница между человеком и Иисусом в том, что человека Бог СОЗДАЛ, а Иисуса РОДИЛ! И Дух Святой, БОГ, постоянно пребывал внутри того тела, которое все называют Иисус Христос. Сказано: в нем обитала вся полнота Божества телесно. А вот в Евангелии от Иоанна, в 11 главе Иисус говорит, зачем Он молится сам себе. В 41-42 стихе написано: 41 Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

Итак, Он молился вслух сам себе для людей которые Его окружали! А термин св. Троицы действительно был введён в учение церкви намного позднее и изначально говорилось на примере театра с масками, что Бог один, но выступает в трех лицах (масках) . гдето он появляется как Отец, где то как Сын, где то как Дух Святой.
Я тоже: для своих детей - Отец, на работе - сотрудник, для жены - муж, для родителей - сын, но никто не говорит, что меня трое или четверо!
А мусульманам не нужно ничего доказывать, дайте Духу Святому действовать через Вас и увидите, что будет. Буква - убивает, а Дух - животворит.

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – Единый Бог в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе.
"Неизреченный, недоведомый, невидимый, непостижимый" Бог, Второе Лицо Святой Троицы, стал Человеком в образе Богочеловека Господа Иисуса Христа и пожил среди людей на земле.
В тот момент молитвы Он молился Богу-Отцу
Если вы христианка-то должны знать основы вашей веры.
Изучайте-
http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davydenkov_dogmaticheskoe_bogoslovie_237-all.shtml
Мусульманам вряд ли, что докажешь. Они не признают Богом Иисуса Христа.
А, сектантов, которые отрицают Святую Троицу не слушайте.

проще перейти на точку зрения науки.
св. Троица - это закодированная в Библии взаимосвязь определяющая физическую картину мира: материя-энергия-информация

Причем тут троица? Иисус молился не себе, а своему отцу!

Иисус Христос будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилась всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Флп. 2, 5-11).
В Послании к филиппийцам так определяется истощание Слова: будучи "образом Бога",, то есть по самому положению Богом по природе, Христос обнажил, истощил, смирил Себя, приняв "образ раба" Парадоксальным образом Он соединяет со всесовершенной полнотой Своей Божественной природы столь же всестороннюю "неполноту" падшей природы человеческой.
Этот текст из Послания к филиппийцам следует сближать с текстом Исаии о "муже скорбей", с его столь соблазнительным для многих израильтян пророчеством не о Мессии во славе, а о "рабе Иеговы" ("раб Мой"), страждущем и уничиженном, безгласно и добровольно отдающем Себя в "жертву умилостивления", "изъязвленном за грехи наши" (Ис. 53).
Святой Кирилл Александрийский много размышлял над этим Божественным "кенозисом", над этим уничижением. "Бог – говорит он, – воплощаясь, не мог совлечь с Себя Своей природы, ибо тогда Он не был бы больше Богом, и нельзя было бы говорить о воплощении. А это значит, что субъектом кенозиса является не природа, а Личность Сына. Личность же "совершается" в отдаче Себя: она отличается от природы не для того, чтобы "превозноситься" естеством, а чтобы от Себя всецело отказаться; вот отчего Сын "не почитал хищением быть равным Богу", но, напротив, "Сам уничижил Себя", что является не внезапным решением, не единичным актом, но проявлением самого Его существа как Личности; и это также не собственная Его воля, а сама ипостасная Его реальность, как выражение воли троичной, той воли, источник которой – Отец, послушное исполнение которой – Сын, славное завершение – Дух. Итак, существует глубокая неразрывность между личностным бытием Сына, как самоотказом, и Его земным кенозисом. Оставляя пребывание в славе, которой Он никогда не "превозносился", Сын принимает позор, бесчестие, проклятие; Он берет на Себя объективное состояние греховности, подчиняет Себя условиям нашей смертности; отказываясь от Своих царственных преимуществ, Он все глубже и глубже сокрывает Свою славу в страдание и смерть. Ибо Ему надлежит обнаружить в Своей собственной плоти, насколько человек, которого Он создал по образу совершенной Своей красоты, обезобразил себя грехопадением.
Итак, кенозис – это воплощение в его аспекте смирения и смерти; Но Христос полностью сохраняет Свою Божественную природу и Его истощание есть истощание вольное: пребывая Богом, Он соглашается стать смертным; ибо единственный способ победить смерть – это позволить ей проникнуть в Самого Бога, в Котором она не может найти себе место.

Бог в 3 Лицах: Бог - Отец, Бог - Сын, Бог - Святой Дух. И не слушайте иноверцев, они много чего Вам наговорят.

Своему Отцу небесному. Троица: Бог-Отец, Сын Божий и Святой Дух.

Нашли кого слушать.

кому молиться? тот кто в твоём сердце! а как ты его назовёшь--не важно.

Святая троица - броня, двигатель и пушка!
=)

Ответ прост. Господь Иисус, будучи на земле, был ЧЕЛОВЕКОМ. Однако в Своём слове Он чрез апостола открывает тайну: "...Бог явился во вплоти. " ДОКАЗАТЬ и доказывать это невозможно. Это вопрос ВЕРЫ. Книжники и фарисеи распяли Господа (руками Пилата) именно по той причине, что поняв Его правильно ("...делаешь себя Богом... ") они не поверили, а т. е. ОТВЕРГЛИ КАК БОГА. Так вот сегодня..., учение ислама, а также СИ, есть ничто иное как продолжение НЕВЕРИЯ иудеев. Удачи тебе, Оля и возрастания в.... ПОЗНАНИИ Господа нашего Иисуса Христа.

Составляющая работосрособности в соответствии с канонами.

Правильно говорят. Библия не поддерживает учение о троице. Иисус и его последователи не поклонялись ни какой троице - это языческое учение.

Многие ученые сегодня соглашаются, что тринитаризм не имеет документированного подтверждения в Библии. Он является языческим искажением Библии, произведенным в постбиблейские времена.
Нет ни единого отрывка в Писании, который предлагает поверить в то, что Бог — это трое. Ни один подлинный стих не говорит, что Один Бог являет собой три личности, три духа, триликое божество, три бесконечных разума, три чего бы там ни было. Любое утверждение о том, что Божество Бога состоит из трех, основывается на домыслах, а не на прямых постулатах. Они усиленно выискивают в книгах апостолов доказательства правомочности доктрины Троицы. Их не смущает даже то обстоятельство, что ни один из апостолов так и не пришел к тринитарным выводам. Троица истинна, поскольку на этом настаивает Церковь — вселенская Церковь в лице епископов, — хотя в Библии об этом нет ни слова!
Были времена, когда религиозные вожди требовали от каждого человека принять как библейскую истину мысль о том, что Земля является центром вселенной и что она плоская. Любое другое мнение считалось еретическим, несмотря на революционное открытие Коперника... .

Еще подумай над тем, кто воскресил Иисуса--не сам же себя... А когда Иисус крестился, люди слышали голос с неба... Чей? против фактов не попрешь.

Оля, хороший вопрос!! ! Действительно если иисус Бог то кто тот Бог который на небесах и кому молиться лучше, выходит многобожье какое то!! ! Большинсто богословов считают троицу языческой формой и я с ними согласен!! ! Надо молиться одному Богу, Творцу единственному который создал всё сущее, который создал и самого Иисуса!! ! Иисус был человеком, родился и жил как человек, так что сделайте правильный выбор и молитесь только одному Богу Всевышнему т. е. Отцу как говорят многие!!!

А стоит ли кому-то объяснять необъяснимое, тем более не логичное и несуществующее???