Религия, вера
А может меня крестить грязный лицемерный батюшка,курящий марихуану и кроющий матом в церкви при прихожанах?
Если вас не стошнит - вполне. Ему пофиг кого крестить.
Да это фигня по сравнению с тем что он подрабатывает стриптизером в ночном клубе!
Бог простит а эти вечно недовольные прихожане пусть зубы гнилые свои сотрут до корней судача. Нравственные нашлись!)) )
Бог простит а эти вечно недовольные прихожане пусть зубы гнилые свои сотрут до корней судача. Нравственные нашлись!)) )
Я таких не встречал.
Sergei Ermakov
Присмотрись получше...наша местная братва у него дурь покупает...и исповедуется ему же
если вы такого нашли - цените, это уникальный экземпляр. для священников это нехарактерно (особенно марихуана).
Полина Павловна
А что для них характерно? Чревоугодие, пьянство и демагогия?
Вполне: он - проводник Божьей воли ...
Полина Павловна
Вы хотя бы прочитали вопрос??
вам придется не мало потрудится что бы такого найти, потому что таких нет, вы что думаете епархия не следит?) так что вы лжете, ай стыдно)
вопрос "может" нужно рассматривать с двух сторон
1. Со стороны Церкви может
2. Со стороны Бога нужна знать, дал ли Бог ему власть крестить людей.
1. Со стороны Церкви может
2. Со стороны Бога нужна знать, дал ли Бог ему власть крестить людей.
Может.
Для этого православные, да и не только придумали фичу, что обряд в таком случае проводит ангел стоящий за спиной у попа, и обряд действителен!))!))! )
Так шо не переживайте, если поп набьет марихуану в кадило, то будет только веселей..
Для этого православные, да и не только придумали фичу, что обряд в таком случае проводит ангел стоящий за спиной у попа, и обряд действителен!))!))! )
Так шо не переживайте, если поп набьет марихуану в кадило, то будет только веселей..
неважно КАКОЙ священник будет крестить, БОГ через него совершает таинство, а не священник
Татьяна Балмина
согласно православной да и вообще вроде-бы христианской традиции, через священника должна изливаться божья благодать на приход. А если он грешен, то благодать не может пройти. Тогда зачем вообще свящ. быть благочестивыми, если все равно, так как через него говрит Бог..)
Запросто - не суть важно кто он сам. Был бы рукоположен в иереи и знал обряд, от него же святости не требуется. Но я таких что-то не встречал.
Sergei Ermakov
У нас есть...
у вас фантазия очень хорошо разыгралась .
Мне кажется, в нас генетически заложено своеобразное противоречие:
"Батюшка - он не такой, как мы. Мы-то грешники, с нами все ясно, чего с нас взять. Но священник должен быть другим". Такая позиция принимается априори. А если батюшка "выделится" хотя бы жестом или вольным словом, то все скажут: "Ах, вот он, оказывается, какой! А мы-то думали… ". И это правильный подход к священнику. Народ хочет, чтобы он был святым! Противоречие же состоит в том, что святости этой люди нередко ждут только от священников, нетребовательно относясь к себе. На самом деле, "человеческое" живет в каждом из нас. И по своей природе человек склонен ко греху. Вопрос в том, какие душевные силы он противопоставляет этой склонности. Борется или все пускает на самотек. И в этом плане уже не важно, священник это или мирянин. Хотя со священника спрос всегда больше. И в высшем смысле - спрос от Бога, и в обыденном - от людей. В каждом человеке происходит противоборство злых и добрых сил. Вот человек дожил, например, до двадцати пяти лет и принял решение стать священником. Но часть его жизни уже прошла безбожно, он не получил духовного воспитания, а потом сам до чего-то дошел, может быть, познакомился с людьми, которые оказали на него положительное влияние. Так с чем же он приходит к великому таинству священства? В нем остается и действует груз накопленного опыта - как положительного, так и отрицательного. Плохие привычки, страсти, наклонности - это те корешки, за которые "враг" всегда может зацепиться. Ведь даже приняв благодать священства, человек остается открыт "вражеским" силам, и Бог попускает дьяволу его искушать, чтобы в этих испытаниях выкристаллизовались его душа и сердце. Поэтому борение не отменяется. Другой вопрос, что кто-то может "вражеским силам" поддаться и, держа в себе этот яд, еще больше его вырабатывать, отравляя жизнь окружающим. А кто-то - не поддастся. И всё же надо помнить, что церковные Таинства совершаются даже тогда, когда их совершает недостойный священник.
"Батюшка - он не такой, как мы. Мы-то грешники, с нами все ясно, чего с нас взять. Но священник должен быть другим". Такая позиция принимается априори. А если батюшка "выделится" хотя бы жестом или вольным словом, то все скажут: "Ах, вот он, оказывается, какой! А мы-то думали… ". И это правильный подход к священнику. Народ хочет, чтобы он был святым! Противоречие же состоит в том, что святости этой люди нередко ждут только от священников, нетребовательно относясь к себе. На самом деле, "человеческое" живет в каждом из нас. И по своей природе человек склонен ко греху. Вопрос в том, какие душевные силы он противопоставляет этой склонности. Борется или все пускает на самотек. И в этом плане уже не важно, священник это или мирянин. Хотя со священника спрос всегда больше. И в высшем смысле - спрос от Бога, и в обыденном - от людей. В каждом человеке происходит противоборство злых и добрых сил. Вот человек дожил, например, до двадцати пяти лет и принял решение стать священником. Но часть его жизни уже прошла безбожно, он не получил духовного воспитания, а потом сам до чего-то дошел, может быть, познакомился с людьми, которые оказали на него положительное влияние. Так с чем же он приходит к великому таинству священства? В нем остается и действует груз накопленного опыта - как положительного, так и отрицательного. Плохие привычки, страсти, наклонности - это те корешки, за которые "враг" всегда может зацепиться. Ведь даже приняв благодать священства, человек остается открыт "вражеским" силам, и Бог попускает дьяволу его искушать, чтобы в этих испытаниях выкристаллизовались его душа и сердце. Поэтому борение не отменяется. Другой вопрос, что кто-то может "вражеским силам" поддаться и, держа в себе этот яд, еще больше его вырабатывать, отравляя жизнь окружающим. А кто-то - не поддастся. И всё же надо помнить, что церковные Таинства совершаются даже тогда, когда их совершает недостойный священник.
Только такой и может.
Мы желаем, чтобы другие были совершенны, а своих недостатков не исправляем. (Фома Кемпийский)
Батюшка, какой бы он ни был, сам ЛИЧНО в ответе перед Богом. Это его ЛИЧНОЕ дело.
Может. Он тоже человек. Меня вообще крестил батюшка, который до этого долго находился в прешении. Славный такой. Его все в церкви очень любят и уважают. Ну учудил что-то. Я даже не спрашивала что. Священники избираются из людей. Могли бы Вы ангелу безгрешному рассказать о своих грехах?
Ну у Вас и воображение.
Каждый отвечает сам за себя
Я думаю такому батюшки надо уйти со службы в мир! И не дурачить прихожан. А пока он является священником то конечно может ведь он проводник Божьей воли.
Вам просто обидно, что он с вами косячки не раскуривает? Хоть он и Гаврилла-свиное рыло, но он Богом поставлен священником. А вообще-коков приход-таков и поп.
Я совершенно согласен с Андреем Забуранным!)))
Похожие вопросы
- Почему в церквях РПЦ прихожанам нельзя курить, а вне церквей - можно? Это проявление лицимерной набожности?
- Можно ли крестить ребёнка, пригласив батюшку из другой церкви в церковь поближе к дому??
- Почему в церквях среди прихожан бытует мнение, что если>>>
- Можно ли батюшкам курить травку?
- Когда крестили старшего сына, батюшка почему-то сказал дал ребёнка мне, а не крёстной матери..носила и держала его я...
- Видел у церкви много прихожан с заплаканными и печальными лицами. Пойдет ли счастливый в церковь?
- Почему для многих из вас Церковь=батюшке? Почему не думаете о том, что Церковь-это все мы?
- Если в церкви мало прихожан, или одни женщины - это пастор плохой, или Дух Святой не прилагает спасаемых к церкви?
- Пророк Мухамед курил марихуану
- Почему когда я пытаюсь донести истину-меня кроют матом,угражают и проклинают:(?