Вопрос как можно понять такое высказывание :

Некорректно говорить по отношению к понятиям смирение и кротость слова уместно и неуместно.. . Кротость и смирение - это устроение души, причем неизменное.. . При любой ситуации кроткий человек останется кротким, смирение останется смирением.... а если в какой-нибудь ситуации эти свойства исчезают, меняются на противоположные, то это означает лишь то, что этот человек не обладает такими свойствами.. . т. е. у него нет ни кротости, ни смирения...

Ответ на этот вопрос превосходит человеческие пределы и критерии понимания. Это не просто добродетель, что лежала бы в сфере человеческих понятий, но нечто сверхъестественное, что можно описать только тому, кто просвещен сиянием благодати Божией.

Смирение есть образ и подобие свойств Божественных и справедливо было названо теми, кто достиг обожения, «облачением и одеянием Божества» . Смирение – основа неподвижноcти в страстях, печать совершенства, состояние неизменяемости человека, и многое другое, свойственное Божественному всесовершенству.

Со всем, в чем проявляется Божественное величие, рядом благоухает смирение, почему и сказано справедливо, что «Бог смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). С пришествием же проклятия эгоизма и проказы высокоумия – болезней сатаны, погибельных для него самого, – естество человека было поражено. Следовательно, не зря Бог гордым противитcя, и там, где Он, обымающий вселенную, противодействует, кто устоит?

Всем свойствам Вседержителя-Бога присуще и сопутствует смирение, им же запечатлеваются закон и причина неизменности и полноты Божественной воли и всеспасающего Промысла. Доказательством полноты этого свойства Бога служат Его собственные слова, что Бог «кроток и смирен сердцем» . Но если Сам Бог признается, что Он cмирен cердцем, не означает ли тогда это, что смирение может быть свойством всякой разумной личности и, следовательно, не чуждо и нашему естеству, но есть суть и состояние жизни?

Кто-нибудь может смиренно подумать, что если извращение погубило и уничтожило чудную и пресветлую ангельскую красоту и достоинство, не значит ли то, что смирение – это не просто какая-то внешняя форма и приспособление, а свойство и сущность человека?

Вот, где решается вопрос о том, почему человек отступил от Бога и пал. Корень и начало любого падения или согрешения – отсутствие смиренномудрия. Последствия отказа от смиренномудрия, которое есть вместилище Бога и воли Его, – корыстолюбие, своенравие, самодовольство, независимость, непослушание, анархия и тому подобные проявления эгоцентризма.

Если нам открыто, что по природе Своей Бог смирен, тогда уже нет места вопросам, почему смирение необходимо для того, чтобы исцелить и привести в равновесие развращенный мир.

Тем, кто ощущает собственное безсилие и испытывает неудачи, я посоветовал бы как можно скорее прибегнуть к смиренномудрию, как в мыслях, так и в поступках, и тогда мы вернем себе все, что потеряли и не будем блуждать в море абстрактных и сатанинских учений, рождающих смерть.

Миллионы подвизавшихся кровавым и безкровным подвигом, как нам известно из истории Церкви, поступали во всем со смирением, подражая нашему Сладчайшему Спасителю.

Те, кто хотят вернуться в Небесный град, Творец и Создатель которого Бог, пусть заключат в свои объятия блаженное смиренномудрие, и оно преобразит их и покажет наследниками вечности.

Кротость и смирение-это постоянное наше состояние, даже когда мы высказываем свое отношение к нечистоте и несправедливости.

нет, кротость и смирение всегда уместны. Библия не обманывает. трудно следовать ее заповедям. Господь поможет.

Права)))

1. Не читай библию, ничего хорошего там не найдешь
2. Старайся чаще пользоваться своими мозгами...

Смиряться перед Богом, а не перед безбожниками. Если человеческий закон противоречит уставам Божиим по чьему слову мы поступать должны?

Разговор не о "внешнем" плотском, а о душе. Если ты чувствуешь опасность для души ты должен ее защитить (Иисус например выгонял хлыстом торгующих из храма - они убивали душу, войска Израиля уничтожали языческие города вместе с кошками, собаками и материальными ценностями - они поклонялись "идолам", развращая себя, а с другой стороны Иисус дал себя распять, т. к. тело погибало, но душу оставлял неприкосновенной)... хр-хр-хр простите, задремал пол-второго ночи, а у вас?

Смирение уместно там, где оно служит борьбе человека с его страстями, в частности, тяжелейшей страстью гордыни.
Если же кто-то маскирует кротостью свою трусость и равнодушие, если ханжеская имитация кротости является потворством злу - то такая "кротость" - большой грех.
Именно такую диавольскую имитацию кротости проповедовал безумный гордец - Лев Толстой. Именно это его последователи и сейчас зачастую пытаются выдать за Христианство. Они лгут!
Свидетель тому - Христос, побоями изгнавший злых торгашей из святыни! Свидетели тому - святые воины, просиявшие в Православной Церкви!
Иногда в наше время истинным смирением является неравнодушие (ведь за это вас могут осмеять) , а не общепринятое "толерантное" потакание всякому злу.
О Христианстве и силе:
http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/nagornaya_propoved_58-all.shtml

хорошая отмазка "трудно следовать",и главное-все вы ВСЕГДА ее используете!!!

Часто люди используют такие слова как смирение и кротость, но редко могут на самом деле проявлять эти качества. Иисус является для нас примером, ведь его нельзя назвать не смиренным, так как он проявил послушание Богу даже до смерти. Но вот пример из Евангелия как Вы думаете какие чувства ипытывал Иисус и понравилось ли эти слова тем кому они были адресованы? 16 Горе вам, слепые поводыри, потому что вы говорите: „Если кто-нибудь клянётся храмом, это ничего, но если кто-нибудь клянётся золотом храма, то он обязан исполнить клятву“. 17 Глупцы и слепцы! Что же всё-таки важнее: золото или храм, освятивший золото? 18 И ещё вы говорите: „Если кто-нибудь клянётся жертвенником, это ничего, но если кто-нибудь клянётся даром, который на нём, то он обязан исполнить клятву“. 19 Слепцы! Что же всё-таки важнее: дар или жертвенник, освящающий дар? 20 Поэтому тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём; 21 тот, кто клянётся храмом, клянётся им и тем, кто обитает в нём; 22 и тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Бога и тем, кто сидит на нём.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы даёте десятую часть от мяты, укропа и тмина, но пренебрегли тем, что более важно в Законе, — справедливостью, милосердием и верностью. И то следовало делать, и другим не пренебрегать. 24 Слепые поводыри, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы очищаете чашу и блюдо снаружи, тогда как внутри они полны грабежа и неумеренности. 26 Слепой фарисей, вычисти сначала чашу и блюдо изнутри, чтобы они стали чистыми и снаружи.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы напоминаете побелённые могилы, которые внешне кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. 28 Так и вы внешне кажетесь людям праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы строите могилы пророкам, украшаете памятные склепы праведников 30 и говорите: „Если бы мы жили в дни наших предков, то не участвовали бы с ними в пролитии крови пророков“. 31 Тем самым вы свидетельствуете против себя и признаёте, что вы сыновья тех, кто убивал пророков. 32 Что ж, дополняйте меру ваших предков.
33 Змеи, змеиное отродье, как вы избежите осуждения в геенну? 34 Поэтому я и посылаю к вам пророков, мудрецов и наставников. Некоторых из них вы убьёте и казните на столбе, а некоторых будете бить плетьми в своих синагогах и гнать из города в город, 35 и на вас будет вина за всю праведную кровь, пролитую на земле,

Матфея 23:16-35

Нужна рассудительность. Ходите в церковь, молитесь и Господь откроет Вам, что значит быть кроткой.