Скажите, к каму вы обращаете свои молитвы?

Простые шаги молитвы

Молитва -- это способ общения с нашим Небесным Отцом. Он хочет услышать о наших самых сокровенных чувствах, заботах и тревогах. Молитва не сложна и не имеет жестких правил. Вы просто говорите вашему Небесному Отцу все, что лежит у вас на сердце. Не очень беспокойтесь о "механизме" молитвы. Просто откройте свое сердце и разговаривайте с Ним.

Простая молитва может включать в себя следующие четыре основных шага:

* Обратитесь к Богу со словами "Отец на Небесах" или "Небесный Отец".
* Выразите Ему благодарность за все, за что вы благодарны ("Я благодарен Тебе за.. . ”).
* Попросите Его о том, в чем вы нуждаетесь ("Я прошу тебя.. . ”).
* Иисус -- Ходатай (1-е Иоанна 2:1) о вас перед Небесным Отцом, поэтому завершите молитву словами "Во имя Иисуса Христа, аминь".

К Богу, естественно. Как правило, ограничиваюсь единственной молитвой, которую человеку дал Сам Господь. Христос сказал своим ученикам : "если хотите молиться, молитесь так - Отче наш... "

молюсь Богу. Своими словами, искренне всё как на сердце есть.

О том, чтобы молиться нам «чужими» молитвами (гордое противопоставление «своей» молитве) : пример нам Христос. Его молитвенные вопли на кресте — «цитаты» из псалмов — Боже мой, вскую мя оставил еси (Пс. 21. 2), В руки Твои передаю дух мой (Пс. 30, 6).
Священник Александр Ельчанинов (1881-1934)

Не дерзни приносить Богу многоглагольных и красноречивых молитв, тобой сочиненных, как бы они ни казались тебе сильны и трогательны: они – произведение падшего разума и, будучи жертвой оскверненной, не могут быть приняты на духовный жертвенник Божий. А ты, любуясь изящными выражениями сочиненных тобой молитв и признавая утонченное действие тщеславия и сладострастия за утешение совести и даже благодати, увлечешься далеко от молитвы.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)

Когда убедительны для тебя самого будут молитвенные слова, тогда они будут убедительны и для Бога.

Старайся дойти до младенческой простоты в обращении с людьми и в молитве к Богу. Простота - величайшее благо и достоинство человека. Бог совершенно прост, потому что совершенно духовен, совершенно благ. И твоя душа пусть не двоится на добро и зло.

Ко всякому слову имей такое же уважение, какое имеешь к живому человеку, и твердо веруй, что слово Божие живо и действенно, как живое существо, как Ангел.. .

Хорошо иногда на молитве сказать несколько слов своих, дышащих горячей верой и любовью ко Господу. Да, не всё чужими словами беседовать с Богом, не всё быть детьми в вере и надежде, а надо показать и свой ум, – сказать от сердца и свое благое слово; к чужим же словам мы как-то привыкаем и хладеем.

Господь Бог так истинен и свят, что и от нас требует подобной Ему святости и истины. Например, на молитве Он явно всегда требует от нас внутренно, чтобы мысль и сердце наше непременно обращались в тех пределах, какие полагают слова или содержание, сущность молитв, чтоб каждое слово было как бы из существа нашего, как бы оно было собственно наше и чтобы никак не уклонялись мысли и сердце наше во время молитвы к посторонним предметам, хотя бы они и были непредосудительные, и даже святые; то есть хочет, чтоб мы были совершенно искренни, просты, истинны.

Когда молишься о чем-либо Господу, или Пресвятой Богородице, или Ангелам и святым - прося их ходатайства о себе или о других людях пред Богом, тогда слова, выражающие твое прошение, твои нужды, почитай за самые вещи, за самое дело, которого ты просишь у Господа, и веруй, что ты уже имеешь верный залог в получении предмета твоих прошений в самых словах, коими означается этот предмет. Например, ты просишь здоровья себе или кому-либо: слово - здоровье - имей за самое дело; веруй, что ты его уже имеешь по милости и всемогуществу Бога, ибо самое слово, название, во мгновение у Господа может быть делом, - и получишь непременно просимое за свою непоколебимую веру.

В каждом слове - Бог-Слово, простое Существо. Как же осторожно надобно выговаривать слова, с каким смирением, осмотрительностью, чтобы не прогневать Бога-Слова со отцем и духом?
Праведный Иоанн Кронштадтский. (1829-1908)

обращаюсь к БОГУ ...молюсь своими словами потому что он мой Отец ...вы же не обращаетесь к отцу в стихотворной форме из молитвенника который кто то написал за вас...

Я обращаюсь к Богу. Вот как ответил мой брат по вере:
Я представляю себе человека!
Лично для себя я думаю, что тут не стоит изобретать велосипед и придумывать сложностей, которых нет. В эдемском саду Бог общался с Адамом как человек, кроме того в нас (человеках) есть Его образ и подобие. Нам явлен Сын человеческий и Бог Иисус Христос, который сказал, что "видевший Меня видел Отца" (Иоанна 14:9).
Кроме того нам обещано спасение тела, т. е. могу с уверенностью предположить, что и в раю мы, в изменившейся форме, будем похожи на то, что есть сейчас, а значит общение с Богом опять скорее всего будет продолжено в человеческой форме. Тому в подтверждение слова Христа в Ев. от Марка 14:25 "Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием. "
К тому-же Иисус Христос сказал: "Я с вами во все дни до скончания века. " (Матфея 18:20)
Поэтому Бог для меня это прежде всего Иисус Христос, который близок, который сочувствует и понимает человеческие проблемы, потому что сам всё прожил и пережил. Даже если я представляю Бога Отца, когда, например, молюсь "Отче наш" я все равно представляю себе человека, но только может более по отцовски отдаленного. Вот только третье лицо Пресвятой Троицы я не предствляю в виде человека. Я как-то даже не знаю как правильно представлять Бога Духа Святого, может как легкое дуновение ветра? .

Я обращаюсь к Небесному Отцу, молясь своими словами, благодарю Бога за все благословения и прошу о помощи.

Целый ряд книжонок для молитв во всякое время... В основном покупают женщины.... Когда приходит беда, цепляешься и за соломинку... Кто же бессовестно наживается на этом, дуря людей?

Богу. И верю, что Он везде. В море, в камне, дереве.. . И, конечно, в сердце.