Вопрос Верующим, Вы часто плюете в колодец из которого потом будете воду пить? Как Вы относитесь к коллайдеру ученых?

Жан Кальвин сформировавший протестанское богословие :«Если мы верим, что Дух Божий — единственный источник истины, мы никогда не опровергнем саму правду и не пренебрежем ею, когда бы она ни открылась, если мы только не хотим оскорбить Божий Дух… Будем ли мы отрицать свет истины в учениях древних законников, которые дали нам столь справедливые основы гражданского порядка и государственного устройства? Будем ли утверждать, что философы были слепы в своих тонких наблюдениях и научном описании природы? Будем ли утверждать, что те, кто учил нас с помощью искусства логики высказывать мнения сообразно с разумом, сами не могли понять себя? Будем ли обвинять в безумии тех, кто, изучая медицину, усердствовал ради нашего блага? А что мы скажем о математике? Сочтем ли мы ее бредом сумасшедших? Скорее наоборот, читая произведения древних, посвященные этим предметам, мы не можем не выразить своего восхищения. Мы восхищаемся ими, и нам приходится признать, что они и вправду великолепны! Но сочтем ли мы похвальным или великолепным все то, что не признаем исходящим от Бога?» .

Не, люди могут только что-нибудь такое создать, чтоб бабахнуло. А типа "черной дыры" или чего-нибудь подобного - кишка тонка.

При чём тут вера и бог? Просто у физиков есть давняя добрая традиция. Каждые 16 миллиардов лет они собираются вместе и запускают Большой Андронный Коллайдер...

Известный богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов высказал предположение, что ученые недостаточно ответственно подошли к проекту по запуску адронного коллайдера.
"Я не могу судить о всех целях создания этой гигантской машины, но, по крайней мере, объявляется, что это сделано, в частности, для того, чтобы узнать, как произошла Вселенная. Ну хорошо: мы узнали. Что дальше? Ответа на этот вопрос я нигде не слышал", - заявил А. Осипов.
По его словам, он не слышал и однозначного ответа на вопрос о том, "не приведет ли запуск коллайдера к масштабным отрицательным последствиям".
"Без ответа на эти два вопроса оценка сразу меняется: мы не можем отвергать, но не можем и на ура принимать этот эксперимент", - подчеркнул проффесор.
Как отметил профессор, "каждый раз, когда создается что-то подобное, хотелось бы, чтобы ученые прежде тщательно промоделировали всевозможные последствия, а самое главное - ответили на вопрос о том, что это даст человеку как существу, который ищет блага, пользы, добра, счастья".
По его словам, если исходить из церковной точки зрения, "то что-то мы должны знать, но должны знать именно то, что необходимо для нашего земного, просто даже биологического, существования".
"Когда же это выходит за границы решения подобного рода вопросов, тогда это вызывает уже большой вопрос, потому что с христианской точки зрения пустое любопытство вовсе не является добродетелью - когда нет достаточных аргументов, которые бы свидетельствовали, что нам то или иное исследование действительно необходимо", - сказал А. Осипов.
Он заметил, что человеческий прогресс имеет несколько движущих сил, и "одна из них заключается в любопытстве". "Хотя в научно-техническом прогрессе есть и вещи совсем другого порядка, которые носят вполне положительный характер с точки зрения того, чтобы дать человеку возможность более благополучного существования, удовлетворения необходимых, подчеркиваю, потребностей", - заявил профессор.
Он напомнил о правиле, "которое замечательно выражено в клятве Гиппократа: "не навреди".
А. Осипов указал и на то, что "когда мы оказываемся перед лицом непознанного, то мы всегда идем на риск, и чем более этот эксперимент масштабный и затрагивает глубины нашего бытия, хотя бы материального, тем перед большим риском мы стоим".
"Поэтому всегда нужно промоделировать то, что мы будем иметь, если решим ту или иную научную проблему", - добавил он.
По словам профессора, даже с точки зрения философской, не только христианской, "мы никогда не можем доказать, что наш разум способен адекватно постигать все то, что он исследует: мы пытаемся доказать способности нашего разума с его же помощью, и получается порочный круг".

Как к затее взрослых с ограниченным и безответственным мышлением, которые в детстве не наигрались.

Я религиозно ни к чему не пренадлежу, но к затее с коллайдером отношусь не добро. =))) Нехорошо у них вся эта затея закончится, кишками чую... =))

Нормально отношусь. Для того Бог и создал человека разумным, чтобы он постепенно познавал мир.
А Вы сами плевали когда нибудь в колодец, из которого затем пили воду. Вам кажеться разумным плеваться вообще?

А как относиться, например, к созданию роботов? Благое дело, интересно, Бог в помощь. А вот придёт однажды такой робот, вышибет дверь ногой, и.... страшно подумать чо будет.

коллайдер никак нам не угрожает.. . ускорители заряженных частиц и раньше существовали.. . СМИ просто панику пускают, как и всегда собственно.
А ученые - нормальные перцы)

И слава Богу! Ну хоть чрез коллайдер Бог откроет атеистам глаза.

Я христианин. И отношусь к ученым с уважением. Лишь бы они честно занимались своим трудом. И также серьезно искали и воли Божьей и Бога. Как ищут научные открытия.