Почему Иисуса распяли, а не сожгли?

326г. По наущению своей матери Елены [считающейся христианской святой - мое примечание] император Константин убивает свою первую жену Фаусту. Елена отправляется со своими "духовными наставниками" в Иерусалим, где, несмотря на то, что иудейское законодательство предусматривало сжигание всех без исключения крестов после казни на них преступников, Елена - как то без тени сомнения утверждает христианская литература 114 лет спустя, ("открыла") (естественно, с помощью.. . еврейских раввинов) нетронутый (целый) так называемый "святой крест", на котором якобы был распят раввин Иешуа, согласно христианской традиционной версии событий. По указаниям Елены ее сын сносит с лица земли храм бога медицины Эскулапа в Аигесе в Силисии и силами своих колонов воздвигает христианские церкви. Кроме того, они разрушает храм Венеры в Иерусалиме, поскольку он якобы был построен на месте гипотетической могилы раввина Иешуа; также он разрушает другие храмы этой богине, как, например, а Апаке, Мамбре, Фениккии, Баалбеке (Иоиополи) и т. д.

ГП

Галина Пануш

9 081

22.11.2009

Answer 7 · 2009-11-22 06:23:58

тогда б христиане носили пионерские значки (кто не в курсе там костер)

Наталья Когай

4 708

22.11.2009

Mad Boy_! комсомольские...

Answer 8 · 2009-11-22 09:15:27

а Иисуса распяли?

Aiwa )))

1 686

22.11.2009

В Журавлев а был ли, ваще, Иисус, или это собирательный образ, как Штирлиц? :-)

Answer 9 · 2009-11-22 06:21:17

потому что человека нельзя сжигать, людей нужно придавать земле, если бы его сожгли сколько людей трактовали бы это как знак божий и стали сжигать мертвых, на все воля всевышнего!!!

Катя Круглякова

1 374

22.11.2009

Answer 10 · 2009-11-22 13:36:19

Чем больше Иисус разоблачал лицемерие религиозных иудейских вождей, тем большая у них была решимость убить Его. Но Его смерть не должна была быть делом рук Его соотечественников. Если иудеи казнили бы Иисуса, они, вероятно, побили бы Его камнями до смерти, потому что так исполняли приговор к смерти, согласно Моисеевым законам (Иоанна 8:59; 10:31). Но, согласно пророчеству, Мессия должен был быть повешен на столбе, чтобы убрать „клятву закона“. (Сравни Второзаконие 21:22, 23 с Галатам 3:13.) Он должен был быть „вознесен“, чтобы „всех привлечь к Себе“. Принятое у римлян пригвождение к столбу не оставило сомнений в отношении исполнений этих пророчеств. Таким образом, римляне, которые не были заинтересованы в исполнении библейских пророчеств, опять содействовали тому, что пророческие слова Иеговы оказались верными.

Денис Капко

1 131

22.11.2009

В Журавлев Иоанна 11:
47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
53 С этого дня положили убить Его.

Денис Капко Даже если римляне не разрешали иудеям приводить в исполнение смертную казнь за гражданские преступления, они, по-видимому, предоставляли им казнить при определенных тяжелых религиозных проступках. Иудеи, предавшие Иисуса наместнику Пилату, возможно, считали желательным, чтобы казнь была предоставлена римлянам, может быть, для того, чтобы сделать смерть Иисуса более отвратительной и, кроме того, возможное тогда возмущение общественности было бы направлено против чужеземцев (Галатам 3:13; Второзаконие 21:23). Однако Пилат, желавший, вероятно, избежать этой проблемы, заявил им: «Возьмите Его вы и распните». Вероятно, он хотел сказать этим, что иудейские вожди, по его мнению, должны были сами нести ответственность за казнь Иисуса, если дело касалось достаточно серьезного религиозного проступка.