правильно ли что проваславные деляться на духовенство и мирян? Ведь будь меньшим среди братьев своих.

Конечно, правильно, что есть духовенство и миряне.
Священник существует не для того, чтобы возвышать себя над другими (хорошие священнослужители этого и не делают) , а для исполнения Таинств и вероучительства. Первые христианские священнослужители - сами Апостолы, избранные на свое служение Христом.
О священстве:
http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/index.shtml

Классическая мысль древности оставила нам в наследие миф о Хроносе (Времени) , пожирающем своих детей. Хронос был уже тогда, когда еще не было ничего. Все рождается от него и он же все уничтожает. Так говорили древние.. .

Мы люди нового времени. На старые мифы мы привыкли смотреть как на детские сказки человечества, как на робкие потуги несовершенной мысли незрелых людей.

Что же нового можем сказать мы, гордые люди наших дней, взамен того, что говорили наши наивные предки?

Не вынуждены ли мы только пересказать своими словами древний миф о Хроносе, пожирающем своих детей?

Время - это вселенский поток, в струях которого все возникает и все уничтожается. В этом потоке бытия возникло и наше "я". Было время, когда его не было, и настанет время, когда его не будет. Смерть и время царят на Земле. Могу ли я выйти, вернее, вырваться за пределы этого смертного круга. Выйти на орбиту того круговорота, где все возвращается туда же, откуда исходит? Есть ли такая сила, которая дала бы возможность выйти из этого потока, выплеснуться из него, сохранив свое "я", победить мощь времени?

Смерть и время.. . Они становятся для меня синонимами. Это точно два имени одной и той же реальности. Время, породившее меня и сначала блеснувшее перед моим сознанием в образе жизни, превращаются в свою же противоположность и приобретает лик смерти. Страшный оборотень.. . Страшный обман.. . Здесь, на Земле, все взятое из земли в землю же возвращается. Вернется ли мой дух, мое единственное неповторимое "я", которое в течение всей жизни созидаю с такой любовью, которое составляет все содержание моей жизни, вернется ли и оно в прах земной? Распадется ли на составные элементы? Или же, быть может, рожденное в прахе, оно настолько переродилось в своей сущности, настолько стяжало в себе силу, настолько стало могущественным и настолько независимым от земных условий, что уже может как бы оторваться от матери-земли и вознестись к Отцу, по образу и подобию Которого оно начало свою подлинную, человеческую, уже не звериную жизнь?

Если человек смертен в той же мере, как, скажем, трава или лягушка, то сразу теряется смысл существования и человека, и лягушки. И трава, и лягушка понятны и имеют свое значение, вернее назначение, в общей лестнице эволюции как естественное явление на одной из ступенек развития. И здесь лягушка и любая несовершенная форма имеют свой глубокий смысл как проявление одного целостного процесса становления, как одно из явлений на общей лестнице восхождения жизни. Человек мог появиться на Земле только после того, как возникли и оправдали себя все эти промежуточные формы, только после того, как жизнь прошла по всем ступеням восхождения.

Но ступень - это только ступень. Мы не должны презирать наших "меньших братьев", оставшихся на низших ступенях жизни и не ведающих, что такое разум. Даже выражение "младшие братья" можно употребить лишь с улыбкой, с грустной иронией или, лучше сказать, с какой-то нежной жалостью, ибо, конечно, они не братья, а только родственники по органической структуре. Мы не можем их приравнять к себе и удовлетвориться той участью, которая суждена им.

Слишком велика грань, отделяющая человека от любого из животных, даже высших, чтобы можно было говорить о тождестве судьбы человека и животного.

Есть нечто более великое, что делает меня человеком. Есть какая-то резкая грань между мною и всеми другими порождениями Земли, между мною и всеми остальными братьями моими по плоти - грань, которая делает меня наследником вечности, о которой эти мои меньшие братья и не помышляют, ибо это им и не предначертано, но по которой томится моя душа.

Нету там никакого духовенства, ложь и мрак.

"Вы - царственное священство" - это к священникам обращено или ко всем верующим? Если спрашивать православных - они по-православному и ответят. А если ищете истины - у Кого надо спросить?

см о семи церквах (семи состояниях душ) : http://proza.ru/2009/11/17/1363

а духовенство делиться еще на 3. Диакон, Священник и Арихиерей точно так же, как и в ветхом завете. При этом все понимают, что священный сан не делает автоматически человека, принявшего его, спасенным, и соответственно принимают его не для того, что бы сказать, что он высший или меньший. Священники существуют, что бы совершать таинства, проповедовать.