В чем отличие армянской церкви от православной и католической…

Основное и самое главное ) это то что Армяне считают Иисуса - конкретно БОГом, а православные считают Иисуса - Бого-человеком - т. е. и Богом и человеком) ) А так обряды и праздники одинаковые. Единственное отличаются сами храмы) Армянские в основном не расписанные)

Этот вопрос нужно задать не на дилетанских ответах. А компетентному источнику ответов например армянскому радио! Получите развернутый ответ.

Армянская церковь - монофизитская.
То есть с точки зрения православных еретическая.

Погуглите и будет вам ЩАСТЯ:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянская_апостольская_церковь



Там все найдете

Сходите на Миуское кладбище там армянская церква сами и посмотрите

Просвещение Армении светом веры Христовой, начавшееся со времен свв. апостолов, было утверждено и закончено при св. Григории, получившем посвящение в святительский сан от Леонтия, епископа Кесарии Каппадокийской, в давшем основанной им армянской церкви полное устройство. Со второй половины V в. армянская церковь, вследствие некоторых недоразумений не приняв постановлений IV Вселенского Халкидонского собора, отпала от союза с Церковью Вселенской, с которой до того времени состояла в полном общении. Недоразумения эти были такого рода. На Халкидонском соборе представителей армянской церкви не было, почему в ней неизвестны были в точности постановления этого собора. А между тем в Армению приходили монофизиты и распространяли ложный слух, что на Халкидонском соборе восстановлено несторианство. Правда, постановления Халкидонского собора скоро появились и в армянской церкви; но, по незнанию точного значения греческого слова: (естество) , армянские учители, при переводе на свой язык, принимали его в значении лица и потому утверждали, что в Иисусе Христе одна, разумея под этим единое лицо; про тех же, которые говорили, что в Иисусе Христе два ???они думали, что те разделяют Христа на два лица, т. е. вводят несторианство. Отпав от союза с Церковью Вселенской, армяне не признали и всех следовавших за Халкидонским Вселенским собором, выделившись в особую церковь, вероисповедание которой называется грегорианским. Хотя в основе этого отпадения армян лежали указанные недоразумения (а также и некоторые политические обстоятельства) и хотя их церковь, по близости своего вероучения к православию, а также и вследствие продолжающихся и после отпадения заимствований у Вселенской Церкви (в числе которых имеется даже требуемое чином хиротонии армянских епископов признание ими семи свв. Вселенских соборов или, напр. , почитание живших после этих соборов свв. русских князей Бориса и Глеба) , имеет благоприятные для своего воссоединения пункты соприкосновения с православием; но тем не менее по своему формальному исповеданию армянская, или армяно-грегорианская, церковь остается церковью, примкнувшей к монофизитам, отвергающей Халкидонский и все следовавшие за ним Вселенские соборы. Как у отторгшейся от Церкви Вселенской, у нее с течением времени образовались и некоторые особенности, существующие до настоящего времени. Так, у армян Трисвятая песнь читается и поется с монофизитским прибавлением: "распныйся за ны"; евхаристия совершается (с начала VI в. , по влиянию сирских монофизитов) на опресноках, причем вино не смешивается с водою; праздник Рождества Христова празднуется вместе с Богоявлением, Рождественский пост продолжается до дня Богоявления и проч. В настоящее время армяне рассеяны по разным странам, но преимущественным их местом жительства служит Персия, Турция и Россия (в состав каковых государств входит и разделенная между ними Армения, с глубокой древности подпадавшая в подчинение разным народам) . Часть армян сблизилась с римско-католической церковью и под именем армяно-католиков состоит в подчинении папе. Армяне грегорианского исповедания, живущие в пределах Турции, подчинены константинопольскому армяно-грегорианскому патриарху; живущие же в пределах Персии и России состоят в ведении эчмиадзинского патриарха. Но этот последний патриарх считается главою всех армян грегорианского исповедания и имеет титул католикоса (ведущий свое начало со времени армянского митрополита Нерсеса I, впервые присвоившего себе этот титул всеобщего патриарха около 381 г.).

Если доходчиво ответить на поставленный вопрос, то Армянская Церковь отличается от Римской Церкви, именуемой "Католической" и от Церквей греко-византийской традиции, именуемых "Православными" тем, что в "католичестве" латинская обрядово-богословская традиция, в "православии" традиция греческая, а в Армянской Церкви, соответственно, армянская. В христианстве существуют и другие древние обрядово-богословские традиции, не имеющие отношения ни к греком, ни к латинянам.

https://m.youtube.com/watch?v=B4_WfDXX3wM Армянская Святая апостольская православная церковь. Просмотрите видео. и поймете