Какая разница в какую церковь ходить, православную или католическую? Суть обоих направлений ведь одинаковая.

С точки зрения православия католичество является ересью. По словам профессора МДА А. И. Осипова, нет ни одной вероучительной истины, в которой бы католичество не отступило от Православного учения: Filioque, догмат о примате и непогрешимости Папы, догмат о непорочном зачатии Божией Матери, о чистилище и т. д. Само понимание спасения другое.

Корни этого, как пишет священник А. Ельчанинов, - «латинство» , унаследованное от формально и юридически мыслящего древнего Рима, с его идеей «ordo» — прежде всего. Эта идея порядка, единовластное юридическое понимание структуры общества отразилось прежде всего на том, что нас с католиками больше всего разделяет — на учении о Церкви. В католичестве Церковь переживается верующими прежде всего как организация, а не как Организм. Организация во главе с Папой-монархом. Учение о папской власти, о видимом главе Церкви, «наместнике Христа» - фундамент всего латинского учения. «Ты еси Петр и на сем камне созижду Церковь мою и врата адова не одолеют её». Как правильно понимать это евангельское место? «Консенсус патрум» («согласие отцов» ) - вот чем издревле руководствовалась Церковь Христова в правильном понимании того или иного евангельского текста. Обратимся к нему и увидим, что подавляющее большинство святых отцов и учителей Древней Церкви (в т. ч. блаж. Августин и Иероним) понимало под камнем не личность ап. Петра, как понимают католики, а исповедание им веры в Христа как Сына Бога Живаго. Никакой связи между первенством Петра в апостольские времена и первенством и непогрешимостью Папы в католической церкви во все последующие века нет. Исторически же власть Папы возникла вследствие первенственного места Римского Епископа как Епископа столицы Римской Империи. Это первенство чести, а не власти. Римский Епископ мог бы считаться первым среди равных, т. е. среди других епископов. Сила власти, стройность структуры, рациональная ясность в богословии, юридизм в морали и церковных правилах, могущество Рима — все это создавалось и создается за счет соборной природы Церкви, где внутренняя свобода и любовь являются основными созидательными силами Церкви. Такое формально- юридическое понимание далеко от евангельского первохристианского и православного учения о Церкви как Организме, где соборное начало не отрицает иерархической структуры Церкви, но дает этой структуре надлежащее, а не первенствующее место.

Filioque - прибавка об исхождении Духа Святого и от Сына - была внесена в католический Символ Веры без созыва Вселенского Собора, что противоречит всем правилам Церкви, т. к. всякое добавление к Символу Веры может быть сделано только Вселенским Собором. Этот догмат Католической Церкви противоречит слову Божию: «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит. Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15.26).

Католическое учение о непорочном зачатии Божией Матери, принятое Католической Церковью в 1845г. , лишает Ее, а также самого Христа полноты человеческой природы. По православному учению, согласному с Евангелием, Божья Матерь имела по своей природе и рождению человеческое естество, но не имела личного греха. Приписывая Божией Матери сверхнатуральное рождение и изымая Ее этим из всего человеческого рода, католическая церковь этим самым не признает в Христе Богочеловечества, т. е. искажает самую сущность христианства. Культ почитания Девы Марии доведен в католичестве до неестественных размеров. На Втором Ватиканском соборе Дева Мария была названа соискупительницей нашего спасения.

Учение о сверхдолжных заслугах святых можно прямо назвать антиевангельским, наемническим.

Искажение догматов в католичестве повлекло за собой извращения в духовной жизни католических подвижников, впадение их в прелесть. Об этом ещё в 19 веке, писал свт. Игнатий (Брянчанинов) и подробно рассказывает в своих лекциях А. И. Осипов:

http://www.aosipov.ru/audio/

Да, это запудрить здравым людям так мозги, чтобы они не могли понять где доброе, а где плохое!

Наркотик он и есть наркотик-что героин, что экстази....

ага. зайди в рпц или в наш костел и скажи это! увидишь реакцию..

Разница больше в деталях. Недавно, кстати, были разговоры о приятии друг друга этих двух церквей. Не знаю уж, чем там закончилось. Бог у нас один признанный и святые те же самые. У меня была подруга католичка, мы с ней об этом разговаривали. Я поняла, что у католиков несколько всё легче, не так сурово, как у христиан. Но это разве плохо? Ходите куда вам душа велит, греха в этом не будет.

ходи туда, как в музей и всё будет ок.

Разница, в основном, в культурных традициях, в самом обряде богослужения. Есть западная традиция, и есть восточная. Кому какая ближе. В католичестве, например, есть католики восточного обряда - там служба чисто православная, и Символ веры без "филиокве". Но, тем не менее, это католики, и этот обряд в Католической церкви равен латинскому. В православии есть много поместных церквей, управляемых Патриархами, в Католичестве - единая церковь, и один Папа.

Католицизм является одним из направлений в христианстве, который возник в результате первого большого раскола в христианстве в 1054 г. Католицизм имеет много общего с православием и в то же время отличается от других направлений в христианстве системой вероучения, культа, своеобразными средствами приспособления к стремительному изменению социальной деятельности и нового религиозного сознания. Католицизм дополнил «Символ веры» новыми догматами. Католицизму присущие догматы христианства, но он имеет и специфические черты, особенности, которых не знает православная церковь. Что это за особенности?

Основным догматом католической церкви, которая отличает ее от других течений в христианстве, является догмат о непогрешимости папы Римского. Он заключается в том, что папа Римский, который выступает из амвона по тем или другим вопросам веры и морали, является непогрешимым.
Следующий догмат католицизма - это догмат о «чистилище» , принятый в 1439 г. на Флорентийском соборе. Учение о «чистилище» заключается в том, что душа человека после смерти попадает в «чистилище» - место между адом и раем, имеет возможность очиститься от грехов и в дальнейшем переходить в ад или рай. Очистка душ осуществляется путем разнообразных испытаний.
Очень важным положением католицизма является тезис об особенной роли духовенства, что человек не может заслужить Божьей милости самостоятельно, без помощи духовенства, которое имеет значительные преимущества перед мирянами и должно иметь чрезвычайные права и привилегии.
Католическая догматика устанавливает необходимость систематической исповеди верующих перед духовенством. Каждый католик должен иметь своего духовника и регулярно отчитываться ему о своих мнениях и поступках; без систематической исповеди спасение невозможно. Благодаря этому требованию католическое духовенство проникает в личную жизнь верующих, каждый шаг которых находится под контролем ксендза или монаха. Систематическая исповедь, таким образом, позволяет католической церкви иметь значительное влияние на общество, особенно на женщин.

не был в католичеком литургии, часто бываю в православынм и нужно стоять по 4-5 часов чтобы исповедоватся и прищищаться это под силу не всем и там более толкаются, почему же не поставить скамейки хотя бы одну половину, их-за такой трудности люди не ходять в нашу церковь

Только на первый взгляд. В мусульманстве есть сунниты и шииты, суфисты. Вера одна. А какие войны между ними. Так как интерпритация Корана у всех своя. Хорошо что нет таких войн в христианстве.

Для вас нет разницы .Для меня очень большая .Всю историю Ватикан ненавидел православных .Достаточно вспомнить князя Александра Невского . Сейчас у них нет силы и свои мысли они не афишируют .Подмять под себя РПЦ - заветная мечта Ватикана .

Разницы нет

Суть всех религий одна

В принципе да, но в католицизме верхушкой религии является ПАПА, который считаеться приближенным к БОГУ (т. е. избранный БОГОМ), в православном течении священники, но с менее важной ролью. А так в принципе Суть действительно остаеться одна и та же