Религия, вера
Что такое гнев? Стоит ли гневаться?
«Гнев бо мужа правды Божия не соделовает (Гнев человека не творит правды Божией)», — говорит слово Божие (Иак 1, 20). Поэтому, «солнце да не зайдет во гневе вашем», — увещевает христиан святой апостол Павел (Еф 4, 26). «Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф 4, 31). Единственный гнев, который не только допустим, но и заслуживает похвалы в христианах, это — гнев на родоначальника всякого зла сатану и на собственные грехи и страсти. В отношении же друг ко другу христиане должны быть, как завещает святой апостол Павел, добры, сострадательны и исполнены всепрощения, «как и Бог во Христе простил» (Еф 4, 32) всех нас, следуя наставлению Самого Господа: «научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем; и обрящете покой душам вашим» (Мф 11, 29). Без кротости и смирения нет и не может быть покоя в душах человеческих, не может быть мира и благосостояния в жизни людей.
Гнев убивает душу.. .
Ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Лк. 9, 54-56).
Гнев губит, умерщвляет душу и удаляет от Бога (28, 364).
Гневающийся.. . убивает свою душу, потому что всю жизнь проводит в смятении и беспокойстве.. .
Гневливый утрачивает мир и здоровье, потому что и тело у него непрестанно истаивает, и душа скорбит, и плоть увядает, и лицо покрыто бледностью, и разум изнемогает, и помыслы льются рекой, и всем он ненавистен. Преподобный Ефрем Сирин (25, 15).
Подчинившиеся страсти гнева не совершают ничего здравого. Святитель Василий Великий (8, 354).
Гнев-опасный советник, что предпринято в гневе, никогда не бывает благоразумно (11, 368).
Ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Лк. 9, 54-56).
Гнев губит, умерщвляет душу и удаляет от Бога (28, 364).
Гневающийся.. . убивает свою душу, потому что всю жизнь проводит в смятении и беспокойстве.. .
Гневливый утрачивает мир и здоровье, потому что и тело у него непрестанно истаивает, и душа скорбит, и плоть увядает, и лицо покрыто бледностью, и разум изнемогает, и помыслы льются рекой, и всем он ненавистен. Преподобный Ефрем Сирин (25, 15).
Подчинившиеся страсти гнева не совершают ничего здравого. Святитель Василий Великий (8, 354).
Гнев-опасный советник, что предпринято в гневе, никогда не бывает благоразумно (11, 368).
Гнев, на мой взгляд, это производная от самолюбия, завышенной самооценки. Гнев, зачастую, приходит из детства, когда родители воспитывали в ребенке чувство вседозволенности, не отказывая ему ни в чем. Гнев - это отрицательная ЭМОЦИЯ, полностью перекрывающая работу мозга, сознание. Он отличается от безумия лишь продолжительностью.
Но он может быть и реакцией на страх, вернее способом маскировки страха. Он может быть направлен на себя (самый разрушающий вид гнева) , в том случае, если человек бессилен к определенному действию. В общем, гнев очень многообразен в своих проявлениях. Мир дуален, поэтому гнев дается как противовес спокойствию. Равно как и зло дается в противовес добру. И также как зло может трансформироваться в добро, так и гнев может трансформироваться в спокойствие. Что, собственно, и наблюдаем в реальной жизни. После сильного энергетического выброса (в форме эмоции под названием "гнев"), человек как - бы "обесточивается", расслабляется и успокаивается.
Но он может быть и реакцией на страх, вернее способом маскировки страха. Он может быть направлен на себя (самый разрушающий вид гнева) , в том случае, если человек бессилен к определенному действию. В общем, гнев очень многообразен в своих проявлениях. Мир дуален, поэтому гнев дается как противовес спокойствию. Равно как и зло дается в противовес добру. И также как зло может трансформироваться в добро, так и гнев может трансформироваться в спокойствие. Что, собственно, и наблюдаем в реальной жизни. После сильного энергетического выброса (в форме эмоции под названием "гнев"), человек как - бы "обесточивается", расслабляется и успокаивается.
Гневаться не стоит:)
Гнев - сын главного греха человека - гордости, которая порождает себялюбие и тщеславие. Возникает как реакция на препятствие, помеху в удовлетворении своей потребности для устранения этого препятствия.
Антипод гнева - смирение (способность существовать с миром)
Антипод гнева - смирение (способность существовать с миром)
Гнев- реакция человеческого организма на экстремальную ситуацию. Человек, который испытывает гнев, становиться значительно сильнее и быстрее, выносливее, тем самым получая возможность выбраться из экстремальной ситуации, или устранить ее причину. Душа, дух, разум и прочие нематериальные части человека (если они существуют) тут не при чем.
ИМХО конечно же
ИМХО конечно же
По моему личному убеждению, это не только вредно, но и бесполезно. Никакой пользы, кроме убитых нервных клеток.
Гнев - один из смертных грехов. Прежде, чем гневаться, стоит вспомнить свои грехи, тогда смиряешься и успокаиваешься.
гнев не нужно путать с агрессией, а попробуйте матушке Земле сказать, что гнев это от слабости, может бури и ураганы и др. катаклизмы Вас послушают? =))
Konstantin Han
можно человека по лицу ударить без гнева,без агрессии)
Гнев бывает праведный, для меня он один оправдан
Не стоит, но иногда люди доводят других людей до гнева
Фактически гнев порождается врагами ума_-это зависть, жадность, безумие, страх, вожделение- всё это порождает гнев.
Гнев проявляется по-разном у. Он всегда находит свою жертву. Гнев обладает негативной при родой.
Есть хорошее выражение автор Будда. Ты будешь наказан не за свой гнев, тыбудешь наказан своим гневом!
А теперь подумайте стоит ли гневаться?
Гнев проявляется по-разном у. Он всегда находит свою жертву. Гнев обладает негативной при родой.
Есть хорошее выражение автор Будда. Ты будешь наказан не за свой гнев, тыбудешь наказан своим гневом!
А теперь подумайте стоит ли гневаться?
ГНЕВ - это чувство СИЛЬНОГО возмущения, негодования! Много аналогичных понятий: сердиться, злиться, негодовать.. . Но ГНЕВ - наисильнейшее из этих чувств, на мой взгляд. На это способен не каждый. Это какое-же состояние души должно быть? Рарушительное это чувство ...для самого человека !
Отрывок из притчи про гвозди:
"Можешь вонзить в человека нож и потом вытащить его, но всегда останется рана. И будет не важно, сколько раз ты попросишь прощения. Рана останется. Рана принесенная словами, причиняет ту же боль, что и физическая. "
http://ejiki-ne-mex.livejournal.com/2988.html
"Можешь вонзить в человека нож и потом вытащить его, но всегда останется рана. И будет не важно, сколько раз ты попросишь прощения. Рана останется. Рана принесенная словами, причиняет ту же боль, что и физическая. "
http://ejiki-ne-mex.livejournal.com/2988.html
Сформированный поколениями эволюции, механизм эмоции гнева присутствует в каждом из нас и в определённых окружающих нас условиях срабатывает в автоматическом режиме с поразительной надёжностью, - обращаем мы на него внимание нашего сознания или нет.
Разумное в нём лишь то, что этот рефлекторный механизм пытается изменить неудовлетворительные окружающие условия и сделать их приемлемыми. С этим всё ОК. Можно использовать его, например, как индикатор того, что что-то не в порядке и требует нашего внимания. На этом, правда, его полезность заканчивается. Способ достижения желаемого результата - вот, что неверно: суть действия механизма эмоции гнева, заглядывающего лишь на шаг вперёд и не учитывающего далеко идущие последствия такого шага, - разрушить объект-препятствие одного из остановленных, неудовлетворённых желаний, стремлений. То есть физическое уничтожение причины неудавшейся попытки следовать в направлении действия некоторой исходной эмоции ( в сторону приятного состояния или из неприятного ).
Если исходить из представления об окружающем мире как о едином организме, в котором все части влияют друг на друга посредством незримых всепроникающих связей, то любой гнев ( в том числе и "праведный" ) является по своей сути уничтожением некоторой его ( организма ) составляющей и в конечном итоге - САМОуничтожением.
Вместо такой, тупиковой в своей перспективе, реакции, как вариант, можно попытаться остановиться и постараться, сконцентрировав своё внимание на этом беспокоящем чувстве, определить, в какое приятное состояние нам мешают перейти или из какого неприятного - выйти. То есть в чём нас "обламывают" в данный конкретный момент. И кто или что является для нас объектом-препятствием наших устремлений, на которое мы обращаем свою разрушительную энергию. Представив себе ясно это своё ( деструктивное ) действие и объект его приложения, можно сформировать сознательную противодействующую силу и постараться найти альтернативный, конструктивный путь выхода из сложившегося проблемного для нас положения, стремясь при этом к гармонии с окружающим миром.
Подробнее о таком взгляде на эмоцию гнева - в книге "Вырвись из матрицы гнева", Я. Алмазов ( https://ridero.ru/books/vyrvis_iz_matricy_gneva/ )
Разумное в нём лишь то, что этот рефлекторный механизм пытается изменить неудовлетворительные окружающие условия и сделать их приемлемыми. С этим всё ОК. Можно использовать его, например, как индикатор того, что что-то не в порядке и требует нашего внимания. На этом, правда, его полезность заканчивается. Способ достижения желаемого результата - вот, что неверно: суть действия механизма эмоции гнева, заглядывающего лишь на шаг вперёд и не учитывающего далеко идущие последствия такого шага, - разрушить объект-препятствие одного из остановленных, неудовлетворённых желаний, стремлений. То есть физическое уничтожение причины неудавшейся попытки следовать в направлении действия некоторой исходной эмоции ( в сторону приятного состояния или из неприятного ).
Если исходить из представления об окружающем мире как о едином организме, в котором все части влияют друг на друга посредством незримых всепроникающих связей, то любой гнев ( в том числе и "праведный" ) является по своей сути уничтожением некоторой его ( организма ) составляющей и в конечном итоге - САМОуничтожением.
Вместо такой, тупиковой в своей перспективе, реакции, как вариант, можно попытаться остановиться и постараться, сконцентрировав своё внимание на этом беспокоящем чувстве, определить, в какое приятное состояние нам мешают перейти или из какого неприятного - выйти. То есть в чём нас "обламывают" в данный конкретный момент. И кто или что является для нас объектом-препятствием наших устремлений, на которое мы обращаем свою разрушительную энергию. Представив себе ясно это своё ( деструктивное ) действие и объект его приложения, можно сформировать сознательную противодействующую силу и постараться найти альтернативный, конструктивный путь выхода из сложившегося проблемного для нас положения, стремясь при этом к гармонии с окружающим миром.
Подробнее о таком взгляде на эмоцию гнева - в книге "Вырвись из матрицы гнева", Я. Алмазов ( https://ridero.ru/books/vyrvis_iz_matricy_gneva/ )
Я думаю, что гнев это то что разрушает душу человека. Ведь не даром об этом сказано в библии. Гневаясь на человека мы желаем ему зла. Гнев это очень плохо, ведь именно он способен порой толкнуть человека на разные ужасные поступки. Но к сожалению порой очень трудно прощать некоторые вещи людям...
Похожие вопросы
- Гнев= бессилие. Иисус гневался - значит ли это что , Он не всесильный???
- Почему люди так часто раздражаются и гневаются? Как исцелиться от гнева и раздражительности?
- Чем праведный гнев отличается от просто гнева? Можно ли христианину гневаться праведным гневом?
- Гневаясь не согрешайте, значит можно гневаться и до каких пределов, должен гнев быть управляемым?
- Гневаясь, не согрешайте:солнце да не зайдёт во гневе вашем.Ефес4:26.во время гнева трудно остановится чтобы не согрешить
- если гнев относится к 7и смертных грехов. получается Бог грешит. когда гневается?
- В Библии Бог - Бог Гнева. Можно ли нам гневаться на злобу дня?
- Если гневаться грешно, то гнев божий - грех?
- Как и в чём именно выражается гнев на человека новозаветного всеблагого Бога? Или Он больше на нас не гневается?
- Если человек гневается, он не попадет в рай,так откуда же берется гнев?