Религия, вера
Почему бог не защитил Авеля, а про Каина сказал: "Кто Каина тронет, тому воздастся всемеро"? Он любит бандитов?
Авель мясо пережарил, запах был что надо по началу но подгорело жаркое. Это ему в наказание было.
А самому мысленно спросить у своего духа-Господа - слабо?
почему приговоренные к пожизненному говорят что лучше бы их расстреляли?
потому что это неправда.
Так кому его трогать-то было? Папка с мамкой и так уже перепуганы были изгнанием из Эдема, а больше никого и небыло. Правда жену он себе где-то нашёл таки, но это уже совсем другая история.
Он сам незнает чего хочет
нет, для того, чтобы наказание его исполнилось
Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим. 12:19).
Крышевал он Каина тогда.
Конечно, любит!
Первый обитатель в Раю - бандит, которого вместе с Христом распяли, известный факт.
Да и почему бы их не любить, они ведь на Церковь много жертвуют, чтобы грехи отмолить. И Церковь тоже в долгу не остаётся - у известного криминального авторитета Михася 6 или 7 церковных орденов.
Первый обитатель в Раю - бандит, которого вместе с Христом распяли, известный факт.
Да и почему бы их не любить, они ведь на Церковь много жертвуют, чтобы грехи отмолить. И Церковь тоже в долгу не остаётся - у известного криминального авторитета Михася 6 или 7 церковных орденов.
В течение ранней истории человечества Бог лично судил некоторых преступников. Примеры того, как он разбирал правовые вопросы, послужили образцом для тех из его служителей, которые должны были позже нести ответственность в решении правовых дел среди его народа (Псалом 76:12, 13). Тот образ, каким Бог осуществляет суд, можно резюмировать так: где необходимо – твердость; где возможно – милость. В случае Адама и Евы, совершенных человеческих созданий, которые восстали преднамеренно, они не заслуживали какой-либо милости. Поэтому Бог приговорил их к смерти. Но его милость проявилась по отношению к их потомкам. Бог отложил исполнение смертного приговора, позволив таким образом Адаму и Еве иметь детей. Он с любовью предоставил их потомкам надежду на освобождение из рабства греха и смерти (Бытие 3:15; Римлянам 8:20, 21).
Тот образ, каким Бог обращался с Каином, представляет особый интерес, потому что это является первым записанным случаем, затрагивающим одного из несовершенных потомков Адама и Евы, „проданных греху“ (Римлянам 7:14). Принял ли Бог это во внимание и обращался ли он с Каином иначе, чем Он обращался с его родителями?
Видя неправильную реакцию Каина, когда его жертва не была принята благосклонно, Бог с любовью предупредил его об опасности, в которой он находился. Старая пословица утверждает: «Легче предупредить, чем вылечить» . Бог сделал все, что мог, предостерегая Каина от того, чтобы допустить грешной склонности овладеть им. Он стремился помочь ему „делать доброе“ (Бытие 4:5–7). Тогда в первый раз Бог призвал грешного человека к покаянию. После того как Каин не проявил раскаяния и совершил тяжкое преступление, Иегова приговорил его к изгнанию, смягчив это указом, который запрещал другим людям убить его (Бытие 4:8–15).
Перед потопом, когда „увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, Господь восскорбел в сердце Своем“ (Бытие 6:5, 6). Он «раскаялся» , так как он сожалел о том, что большинство из поколения, жившего до потопа, злоупотребило своей свободой воли и что он должен осуществить над ними суд. Однако он дал им надлежащее предупреждение, многие годы используя Ноя как «проповедника правды» . После этого у Бога не было никакой причины „щадить того мира нечестивых“ (2 Петра 2:5).
Тот образ, каким Бог обращался с Каином, представляет особый интерес, потому что это является первым записанным случаем, затрагивающим одного из несовершенных потомков Адама и Евы, „проданных греху“ (Римлянам 7:14). Принял ли Бог это во внимание и обращался ли он с Каином иначе, чем Он обращался с его родителями?
Видя неправильную реакцию Каина, когда его жертва не была принята благосклонно, Бог с любовью предупредил его об опасности, в которой он находился. Старая пословица утверждает: «Легче предупредить, чем вылечить» . Бог сделал все, что мог, предостерегая Каина от того, чтобы допустить грешной склонности овладеть им. Он стремился помочь ему „делать доброе“ (Бытие 4:5–7). Тогда в первый раз Бог призвал грешного человека к покаянию. После того как Каин не проявил раскаяния и совершил тяжкое преступление, Иегова приговорил его к изгнанию, смягчив это указом, который запрещал другим людям убить его (Бытие 4:8–15).
Перед потопом, когда „увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, Господь восскорбел в сердце Своем“ (Бытие 6:5, 6). Он «раскаялся» , так как он сожалел о том, что большинство из поколения, жившего до потопа, злоупотребило своей свободой воли и что он должен осуществить над ними суд. Однако он дал им надлежащее предупреждение, многие годы используя Ноя как «проповедника правды» . После этого у Бога не было никакой причины „щадить того мира нечестивых“ (2 Петра 2:5).
А кто каина обидет то? Кроие него и его родителей вроде бы никого больше на земле и не было...
Потому что не любит тех кто мстит
Похожие вопросы
- Почему Бог принял жертву Авеля от первородных стада а жертву Каина от плодов земли не принял?
- Почему Бог принял жертву Авеля, а плоды Каина не принял? Разве плоды были не хорошие? Что Каин сделал с Авелем?
- почему Бог принял жертву Авеля?а жертву Каина отверг.
- А почему Бог обрадовался мясоедству Авеля и так расстроился дарами Каина?
- Почему Бог принял жертву Авеля, а Каина - нет?
- Каин зазвав Авеля в поле, убил его... Почему Бог не воскрешил Авеля?
- Почему Бог принял жертвоприношение Авеля, а Каина - нет? Бог - не вегетарианец? То есть Богу по вкусу кровь.
- Разьве не господь посеял зависть-приняв подарок от Авеля и отвергнув Каина? И руками каина убил Авеля. Ведь он знал это.
- Почему Богу понравилась жертва Авеля, жаренное мясо, а жертва Каина фрукты и овощи отвергнуты?
- почему бог решил отбраковать Авеля и пустить в серию Каина?