Достаточно ли просто "верить в Бога"? Ведь многие говорят "Бог у меня в сердце, мне достаточно". Достаточно ли это Богу?

нет. Этого не достаточно. У нас много православных которые верят в Бога с куском сала в одной руки и водкой в другой. Это не вера. Лицемерие

Верить в существование Бога-верить в Бога... это так мало.
Другое дело- если человек подкрепляет это делом своим - он верит БОГУ.
Он доверяет ему свою жизнь, каждое свое дело, начинание.. . и делает свою жизнь с Богом....)

Достаточно, если вера настоящая.

"И вера без дел мертва". А дела в том, чтобы построить с БОГом все отношения.

Ты имеешь веру? имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.

достаточно того что я знаю что я верую. остальное не важно.

если только верить, беда в нашей стране не закончится необходимо познавать, что бы и правильно действовать=)))

Достаточно - слово написано 3 раза и так и не понятно на какой вопрос отвечать. Отвечу да и нет.

Нет ни достаточно ---мы должны расти духовно СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ до полного возраста ХРИСТОВА ----когда мы подобно ИИСУСУ сможем сказать ----вот идёт князь мира сего и во мне не имеет ничего.!!! ГОСПОДЬ ---желает чтоб мы посвятили все свои таланты данные нам БОГОМ для спасения погибающих грешников .ОН говорит жатвы много а делателей мало. Почему ---потомучто многие стараются привести погибающих своею силою и мышлением без ХРИСТА ---тратя время и силы напрасно. Прежде чем начать это служение мы должны слиться со ХРИСТОМ КОТОРЫЙ будет вести нас и открывать нам души ---которые ГОСПОДЬ желает привести к спасению ----тогда жатва будет успешна при изобилии плодов.

Протоиерей Валериан Кречетов
- Бог в душе – это главное. Бог должен быть в душе человека. Но, увы, в душе большей частью бывает не Бог, а множество всего другого: наши страсти, наша недоброта, зависть, и прочее.

Если у человека Бог в душе, это означает, что он полностью исполнил заповедь «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим» (Лук. 10,27). Это состояние, про которое Иван Киреевский писал, что коренное убеждение веры должно пронизывать все мысли, чувства и действия. «Без того жизнь человека не будет иметь никакого смысла, ум его будет счетною машиною, сердце - собранием бездушных струн, в которых свищет случайный ветер; никакое действие не будет иметь нравственного характера, и человека собственно не будет. Ибо человек - это его вера» .

Относительно распространенного выражения, что «главное чтобы Бог был в душе» , можно еще сказать, что для полноты жизни одного главного мало, нужно чтобы было все остальное. В теле, например, главное, - голова и туловище. Рука не главное, но без руки не очень удобно. И без рук, без ног человек живет, вернее, существует. Поэтому когда душу и церковную жизнь делят на главное и не главное, то исчезает полнота жизни духовной.

Также, когда говорят, что Церковь – это пережиток, возникает вопрос, а откуда люди вообще о вере знают? Кто хранит знание о вере, от кого мы о вере и о Боге, пусть и в душе, знаем? Церковь хранит и передает это знание. В Церкви все сокровища духовной жизни. Поэтому когда говорят, что можно верить без Церкви, то получаются суеверия, когда человек чувствует что-то, а что конкретно, не может разобраться. Я уже не говорю о том, что жизни духовной без благодати Божьей не может быть, чтобы стяжать Бога в душе, надо очень к этому стремится, очень много труда приложить, а церковная жизнь, таинства помогают в этом деле.

Господь после себя оставил Церковь в лице апостолов, священства, Священного Писания, таинств. Если Господь все это оставил, значит, все это нужно.

Иаков сказал: "Вера без дел мертва"

Смертные, чем меньше вы об этом будете говорить, тем больше Я вас буду любить.

Недостаточно, зарывшему свой талант в землю-достанется не завидная участь.

Во-первых: Бог не может жить в нашем сердце ибо " небеса и небо небес не вмещают Бога" , разве может вместить его наше сердце? Во-вторых, вера без дел так же безжизненна и бесполезна, как и мертвое тело. Если у нас действительно есть вера, она побудит нас к богоугодным делам.

Вы сами ответили на свой вопрос.