Мир жесток. Но насколько же более Жесток и Беспощаден Творец, Осознанно допускающий эту жестокость? ! Так в чем же суть?

Мир устроен таким образом, что все сделанное вами обратно к вам и возвращается. Бог НИКОГДА и НИКОГО НЕ НАКАЗЫВАЕТ! Он просто возвращает каждому из нас то, что мы когда-то посеяли. И этот процесс продолжается до бесконечности, до тех пор, пока человек не приходит к простому выводу - чтобы жить в счастье и любви, нужно окружающим людям дарить любовь и счастье. Пока человек не понял эту простую истину - он страдает. Поэтому на Земле так много несчастливых людей. Это те, кто не верит в то, что все сделанное ими обратно к ним и вернется. Им по наивности кажется, что можно сотворить злое дело, а в ответ к тебе вернется добро. Бог таких людей не наказывает. Просто по устроенному Им закону зло всегда возвращается в то место, откуда оно вышло. До тех пор, пока у источника зла не наступает прозрение.

Признай - как оно есть, и не парься....

Дана свобода вам. Поэтому, если вы хотите сделать злое (например аборт) , то Бог не противится. Он уже данную свободу воли обратно не забирает. Отсюда и зло-по реальной свободе.

173 (174). Так Мы распределяем знамения, - может быть, они обратятся!
174 (175). Прочитай им весть о том, кому Мы дали Наши знамения, а он ускользнул от них. И сделал его своим последователем сатана, и был он из заблудших.
175 (176). А если бы Мы пожелали, то возвысили бы его имя. Но он приник к земле и последовал за своей страстью, и подобен он собаке: если бросишься на нее, высовывает язык и, если оставишь ее, высовывает. Это - притча о людях, которые считали ложью Наши знамения. Рассказывай же рассказом, - может быть, они размыслят!
176 (177). Плох пример тех людей, которые считали ложью Наши знамения: самих себя они обидели!
[Перевод И. Ю. Крачковского: Сура 7. Преграды, С. 28. Коран: преводы и коментарии]

155 (156). Запиши за нами в этой ближней жизни благое деяние, и в будущей; мы обратились к Тебе! " Он сказал: "Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь.

[Перевод И. Ю. Крачковского: Сура 7. Преграды, С. 24. Коран: преводы и коментарии]

ХАДИС 1

По свидетельству Абу Хурейра (да будет Аллах благосклонен к нему!) , который передал нам слова Посланника Аллаха (да будет на нем благословение и мир Аллаха!) :

Когда Аллах назначил быть Своему творению, Он (возложил) на Себя (ответственность) , записав в Своей Книге: "Милость Моя берет верх над гневом Моим".
Бухари и Муслим
[Перевод и комментарии В. М. Пороховой: Аль-Ахадис, С. 2. Коран: преводы и коментарии

33.
Он подчинил вам Солнце и Луну,
Что неустанно следуют
(назначенному) курсу;
Послушными вам сделал Ночь и День

34.
И доставляет вам все (блага) ,
Которые вы просите себе.
А коль задумаете счет вести
благодеяниям Аллаха,
Вам никогда их не исчислить.
Но человек, поистине, несправедлив
и (Господу) неблагодарен.

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 14. Ибрахим, С. 13. Коран: преводы и коментарии

Бог устроил именно так, чтобы все были счастливы. Но человек отклонился от воли Божией, и поэтому человечество несчастно. Если нищему предоставить работу и квартиру, а он не будет ни работать, ни квартиру свою убирать, то кто виноват, что он останется нищим в неубранной, грязной квартире?. .
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Бог сотворил душу, а не грех. Преимущественным благом ее было пребывание с Богом и единение с Ним посредством любви. Отпав от Него, она стала страдать различными и многовидными недугами.
Святитель Василий Великий (330-379)

Василий Великий на вопрос: как произошло зло? - отвечает: оно произошло так, как происходит темнота, когда зажмуришь глаза. Сотворивший око не виноват, что ты закрыл глаза и тебе стало темно. К чему служит свобода? - К тому, чтобы избирать добро и блаженствовать по-Ангельски и по-человечески, а не только бродить по земле, как скот, и прозябать, как трава.
Святитель Филарет, митрополит Московский (1783-1867)

…Как же Бог, о Котором христиане говорят, что Он является Любовью, мог создать мир такой безобразный, такой страшный? Неужели Он его создал и потом почил от дел Своих в ожидании, что будет дальше? Хуже того: в ожидании, что в какой-то момент Он нас – которые не просили Его создавать их – будет судить за то, какими мы оказались? Такой Бог был бы страшен.. . Но Бог, Который Своим державным словом любви вызвал к бытию всё, что есть, взял на Себя ответственность за Свой творческий акт, за Свое решение создать мир и предоставить этому миру свободу самоопределения. Бог взял на Себя ответственность тем, что в какой-то момент истории, в тот первый день, с которого начинается христианская эра, времена христианские, Сам Бог стал человеком и, не приобщаясь злу, живущему и действующему в нас, приобщился всем последствиям этого зла, всему страданию, всему ужасу мироздания, и самому последнему из ужасов – потере Бога и смерти.
Митрополит Сурожский Антоний (1914-2003)

Жестокость - это наше восприятие мира. Наша оценка. Мир сам по себе не знает таких слов. И не является жестоким. Это мы с вами наделяем его жестокостью.

суть в том, что жестокость- и есть некая добродетель, которая неподвластна нашему осознанию. . Это- высшая божественная реальность, которая находится вне категории добра и зла... Нам в понимании это приблизительно доступно как "жёсткость" (неумолимость) (жесть)

в энергетике человеческих чувств, поступков----видно это богу это ооооочень надо....

с миром все окей! Глаз мутный ! (как безпощаден )...а суть в подъезде...

Суть в нас с Вами, уважаемый Стас. И еще в остальных миллионах выбравших зло как образ жизни. А Бог ждет когда мы САМИ одумаемся и повернемся к добру и свету. А иначе какая же может быть любовь по понуждению?

Мир жесток, и через призму этих жестоких отношений человек смотрит на Творца, полагая, что и Он такой жестокий.

Бог не причиняет людям страданий. В Библии сказано: «Не может истинный Бог поступать нечестиво» (Иов 34:10). Кто же тогда главный виновник несчастий?
«Правителем этого мира» Иисус назвал Сатану (Иоанна 14:30). Бесспорно, Бог — Владыка Вселенной, и он никогда не откажется от своего положения. Однако на время Бог позволил Сатане управлять большей частью человечества (1 Иоанна 5:19).
Каким правителем оказался Сатана? С тех пор как Сатана в первый раз заговорил с людьми, он стал лжецом и убийцей. Он всеми силами старается разрушить человеческое общество. Иисус осудил его, сказав: «Он был убийцей от начала и не устоял в истине, потому что в нем нет истины. Когда он говорит ложь, говорит сообразно своей сущности, потому что он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Иисус также сказал, что люди, пытавшиеся его убить, были детьми этого первого убийцы. Они стали его детьми, потому что поступали, как он. Недаром говорится: каков отец, таков и сын.
И по сей день Сатана порождает в людях дух жестокости и насилия. К примеру, Р. Раммел, заслуженный профессор Гавайского университета (США) , подсчитал, что с 1900 по 1987 год различные правительства были виновны в гибели 169 198 000 человек, которые стали жертвами политических репрессий, геноцида и разгула насилия. В эту цифру не включены десятки миллионов тех, кто погиб на полях сражений за тот же период времени.
Если Бог не причиняет страданий, то почему он допускает их? В самом начале человеческой истории Адам и Ева встали на сторону Сатаны. Отвергнув правление Бога, они избрали самоуправление, которое на самом деле было правлением Дьявола (Бытие 3:1—6; Откровение 12:9).
Но могут ли люди править сами собой? Справедливость Иеговы требовала, чтобы для разрешения этого вопроса было отведено время. История убедительно свидетельствует о том, что правление людей, которые находятся под влиянием Сатаны, приносит лишь страдания. То, что Бог отвел время, в конце концов послужит на благо человечеству. Каким образом? У тех, кто исследует факты и делает правильные выводы, есть возможность показать, что они хотят жить под правлением Бога. Если они узнаю́т о Божьих нормах и применяют их в жизни, перед ними открывается надежда на вечную жизнь (Иоанна 17:3; 1 Иоанна 2:17).
Сейчас мир покорен жестокой власти Сатаны. Но вскоре ей будет положен конец.

Мир совершенен. Все происходит по строгим законам. Жестокость - это следствие непонимания их и нежелания менять себя.

Почитайте Б. Стругатских "Трудно быть Богом" там все прекрасно описано.

Изначально все души были в Царстве Божьем. Вместе с ним. Служили Ему и поклонялись. Затем захотели сами стать господами и были "отправлены" в этот материальный мир покомандовать и господствовать. А это мир был Им создан для того чтоб мы поняли, что нельзя быть счастливым командуя и господствуя. И что это не есть наша истинная природа души.
Этот мир полон страданий. За всеми видами наслаждений приходят разочаровани я и страдания.

Бог не создал людей для страданий. Напротив, он наделил первую человеческую пару, Адама и Еву, совершенным умом и телом, приготовил для них чудесный сад, в котором они должны были жить, и поручил им интересное и приносящее удовлетворение дело (Бытие 1:27, 28, 31; 2:8). Но для того чтобы оставаться счастливыми, им нужно было признавать правление Бога и его право решать, что добро, а что зло. Символом этого исключительного права служило дерево, называвшееся «деревом познания добра и зла» (Бытие 2:17). Адам и Ева могли бы показывать повиновение Богу тем, что слушались бы его заповеди не есть плодов с этого дерева *.

К несчастью, Адам и Ева не послушались Бога. Мятежное духовное создание, позднее названное Сатаной Дьяволом, убедило Еву, что слушаться Бога не в ее интересах. Бог якобы лишал ее чего-то очень желанного — независимости, права самой определять, что добро, а что зло. Сатана заявил, что если она съест плод с дерева, то у нее откроются глаза и она станет, как Бог, знающий добро и зло (Бытие 3:1—6; Откровение 12:9). Соблазненная возможностью быть независимой, Ева вкусила от запретного плода, и вскоре то же самое сделал Адам.

В тот же день Адам и Ева начали ощущать последствия своего мятежа. Отвергнув Божье правление, они лишились защиты и благословений, которые приносило с собой подчинение Богу. Бог изгнал их из рая и сказал Адаму: «Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю» (Бытие 3:17, 19). Уделом Адама и Евы стали болезни, боль, старение и смерть. Страдания стали частью человеческой жизни (Бытие 5:29).

Почему Бог сразу не уничтожил первую человеческую пару вместе с Сатаной, невидимым зачинщиком их мятежа? Богу это было под силу. Адам и Ева не произвели бы на свет потомство, которое унаследовало бы страдания и смерть. Однако такое проявление Божьей силы не доказало бы правомерности власти Бога над его разумными созданиями. Более того, если бы Адам и Ева умерли бездетными, это означало бы, что замысел Бога наполнить землю их совершенными потомками не удался (Бытие 1:28). Но «Бог не человек.. . Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? » (Числа 23:19).

В «Новой Иерусалимской Библии» , англ. , в сноске к Бытию 2:17 объясняется, что «познание добра и зла» представляло собой «способность самостоятельно решать, что добро, а что зло, и поступать соответственно, притязание на полную моральную независимость, выступая с которым, человек отказывается признавать себя творением» . И дальше: «Первый грех был покушением на владычество Бога».