Перед кем Христос искупил грехи человечества? Перед Богом? Т.е. перед самим собой?

На самом деле Христос Бог Кол 2:2....Иоана 1:1-14 и сразу же читайте откровение 19:13...А так же 1Тим 3:16,а так же Тит 2:13....И наконец Бог триедин 1иоана 5:7....Но следует понимать что это 3 разные личности!!! Так вот Бог Отец самый главный и Иисусс Христос подчиняется Ему, так вот когда Отец разозлился на людей, то Сын вступился за нас и сказал что готов пойдти на смерть.... И искупил наши грехи перед Богом Отцом

Иерархия богов ). Вот в исламе круче - там Аллах единый, и никакого многобожия )

Иисус говорил, что он-Сын Бога, а не Бог)

церковный бред. а н кресте он умер - жертву себе принес?

если у человека были грехи и человек должен за грехи свои страдать. .
А Иисус взял на себя эти грехи и сам пострадал за других.
Грех он из ниоткуда не появляется и никуда не исчезает, закон сохранения энергии действует и в духовном плане!

здравствуй дерево, я твой дуб.. . Христос-сын Бога, ты разве не знал? (вообще все это идет из понятия Троицы) .
а грехи. . любовь, что тут поделаешь (этика Христианства) . и с чего ты взял, что он так-таки искупил? Это не помешало ему угрожать Страшным судом

Да перед Самим Собой, принеся, как написано, Себя Самого, в жертву за грех

Христиане пытаются доказать, что Иисус (мир ему! ) был богом, а не человеком, хотя этот тезис, по существу, не подтверждается Священным Писанием.
В Евангелиях нет явного указания на божественность Иисуса Христа (мир ему) . Евангелие от Марка - древнейшее из четырех канонических Евангелий; считается, что оно основано на учениях прямого ученика Иисуса - Петра. Если бы идея Божественности Иисуса была известна его ученикам, то Марк наверняка бы заявил об этом в своем благовествовании. Между тем, у него нет и намека на это. В то же время, что в Евангелии от Марка говорится, что, когда один из законников, слушавших проповеди Христа, спросил его, какова первая заповедь, Иисус ответил: "Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть ГОСПОДЬ ЕДИНЫЙ; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею". Подобное же просматривается во всех других стихах Марка. Что касается двух других синоптических Евангелий, то, поскольку они написаны в более поздний период, они, по-видимому, заражены языческими культами. Преподобный А. В. Bruce отмечает, что в Евангелии от Луки Иисуса называют "Господь" более 10 раз, в то время как более ранние авторы - Матфей и Марк - называют его просто Иисусом, "что, по-видимому, указывает на постепенную эволюцию веры в его Божественность".
С теологической точки зрения, период, когда были написаны Евангелия от Матфея и от Луки, был самым важным для выживания христианства. Ему противостояли два мощных врага - митраизм и Иудаизм. Новая религия оказалась под давлением обстоятельств. Языческие элементы похитили христианство у иудаизма, приемным ребенком которого оно было, и бросили его в водоворот теологических перекрестных течений. В результате оно выжило, но приобрело совершенно новые черты. Образ Иисуса испытал влияние образа Митры, миф о котором очень похож на эпизоды жизни Иисуса (мир ему!) , описанные в Евангелиях, и, таким образом, митраизм, который пришел было в совершенный упадок, получил второе дыхание, превратившись в новый культ - христианство.

Его в посланяих часто называют "первенцем из мертвых"....мне кажется ответ в этом направлении....

Христос, как Человеческий Сын, искупил грехи человечества перед Богом. На земле Он не был, как Бог, Он был как человек, имеющий тесные взаимоотношения с Отцом.

Не перед самим собой, а перед законом.

Христос - сын Бога

Если бы Бог не наказывал за грехи людей, сказали бы что Он не справедлив. Поэтому Бог наказал Сына Своего Иисуса за грех мира. Христос выкупил спасенных у сатаны. и смерти. И удовлетворил справедливость Бога-отца.

Христос не Бог а сын его.