Почему Иисус не кресте сказал: Боже, почему ты оставил меня? Для меня самая непонятная фраза в Евангелии.

Небесный Отец оставил Его, чтобы победа над смертью была Его личной победой.

Потому что в тот момент Богочеловек умирал - как истинно человек. Как любой из нас.
Иначе он не смог бы пройти через смерть.. . И победить ее.

Очень даже и понятно:
к невыносимым физическим страданиям
добавилась ещё невыносимость осознания
тщетности и бессмысленности его веры.
Горький момент истины...

Потому. что на Бога надейся . а сам не плошай.

Видать только тогда осознал, что нету никакого Отца, а вся его беготня с проповедями была пустой тратой времени.

потому что отец оставил его умирать, потому что предназначение его было - в муках искупить грехи человечества, но ведь он сам был безгрешен и страдал ни за что...

Его искушали и отчаянием, как Иова - "похули Бога и умри". "Боже мой, Боже, почему Ты меня оставил" - не просто крик муки: это цитата из Псалма 21. В Свой смертный час Иисус взывает к Богу словами из песни Давида.

События на Голгофе разворачиваются так, как описывает Псалом - "Скопище злых окружило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Пересчитать мог бы я все кости мои, а они смотрят и делают из меня зрелище. Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий".

И толпа, собравшаяся поглазеть на распятого Иисуса, "Царя Иудейского", говорит: "Спаси Себя Самого и сойди с креста " точно так же, как это описывает Псалом: "Все видящие меня ругаются надо мною; говорят устами, кивая головою: он уповал на Господа - пусть избавит его; пусть спасет, если он угоден Ему". Господь Иисус взывает к Богу словами Писания, пророческих строк, борясь с искушением.

Так и в пустыне Он говорил дьяволу: "Написано… Сказано в Писании… ". И тогда, в пустыне, и на кресте искушение было настоящим. И Господь его преодолел - как показывают Его последние слова:

"В руки Твои предаю дух Мой".

Евангелие и Библию надо просто понимать.
Не читать как книгу. Я тоже не сразу понимала.
А когда несколько раз возвращалась читала каждый раз по новому.
Просто Иисус на кресте страдал за наши грехи.
Он знал что он будет предан и что возмет все грехи на себя.
А что же люди смотрели на его страдания и делили его одежду пока он страдал от мук.
Просто он понял, что люди не станут совершенны и от этого ему было еще больнее.

Лично мое мнение, прошу воздержаться от комментариев, 100% не переубедите:

Ирина, он так сказал, потому что был человеком, праведником и пророком, но ЧЕЛОВЕКОМ, он испугался того, что Бог, в которого он так верил оставил его, поэтому он так сказал, потому что для меня лично самое страшное в этой жизни то, что меня вдруг Аллах оставит и перестанет мне помогать. Наша жизнь построена так, что по сути мы одиноки, никто не знает того, что у нас в душе, кроме Бога, мы всегда надеемся на его помощь и просим его не оставлять нас в нашем пути к Нему.

Или, Или, лама савахфани; еже есть, Боже Мой, Боже Мой, вскую Мя еси оставил?

Это изречение Давида. Признес по-еврейски, чтобы оно было понятно одним евреям, знающим писания Давида. Марк написал (15, 34): Елои, Елои. Или значит Боже мой, а Елои — Бог мой.

Измученный страданиями от гвоздей. Иисус Христос, как человек, говорит: Боже Мой, Боже Мой, вскую Мя еси оставил? Т. е. зачем ты ниспослал Меня, чтобы так страдать. Сказал это, уверяя, что как истинно Он вочеловечился, так и был распят истинно, а не призрачно, как говорили многие из еретиков. Он и не возопил бы так, если бы не чувствовал боли.

Отец лишил его своей поддержки, чтобы непорочность его была испытана в полной мере.

Когда Иисус высказал эти слова, Он, очевидно, исполнил пророчество относительно Своей смерти (Псалом 21:2).

В каком-то смысле Иисус мог также подразумевать под этим, что Бог снял Свою защиту и допустил мучительную и позорную смерть Своего Сына, чтобы испытать Его непорочность до последнего вздоха.

Иисус ВЫДЕРЖАЛ всё и доказал, что человек, не смотря ни на ткакие испытания, может быть послушным и преданным Богу.

Потому что Иисус был прежде человеком и испытывал страдания человека. Раны болели, соль на теле жгло, уксус на губах.. Да ещё душевные боли предательства, оскорбления и т. д.
И вот когда все закончилось Иисус ещё живой телом на кресте ждал когда Бог призовет Святую душу к себе. Но Бог ждал. И это мучительное ожидание было пиком. Словно последняя капля. Смирение. Словно точка.
И тут Иисус возносит Боже Мой, Боже Мой! зачем Ты Меня оставил.
Он все выполнил как заповедовал ему Бог. А дальше тишина.
Но здесь мудрость.
Бог ждал этих слов.
Этим Бог показал людям что это мессия Сын Божий. ЧТО ХРИСТОС УМИРАЕТ НА КРЕСТЕ ЗА ИСТИНУ! Истина проста, Бог есть любовь и творец всего. Истина в том что Иисус передал Заповеди любви и научил любить.
Так как крест был в те времена оружием смерти тобишь орудием сатаны.
Иисус освещает крест своей святой кровью и святостью. И крест перестаёт быть оружием смерти, а оружием святости, оружием против зла и бесов.
Люди вкусив запретный плод потеряли связь с Богом.
Бог не мог забирать людей по этой причине. Так как Бог подарил людям право выбора, свободу. И так как люди пали (выбрали зло) они отходил к падшим ангелами то есть в ад.
И так Иисус был человеком, попадает в ад и побеждает святостью безгреховностью, сатану. А значит забирает право у сатаны держать в аду людей и мучить. (Сатана имел право так как Бог справедлив то справедливо грешников наказать как и падших ангелов )
Так как Иисус был без греха, но в тоже время был человек. То Христос восстанавливает связь с Богом. Потому что он человек абсолютно без греха. И мучиник за веру истину. И теперь Иисус становиться спасителем. Иисус искупил грехи рода человеческого. И сатана с бесами возненавидели людей за то что они могут очистится кровью Христовой и быть прощены. А значит войти в рай.
Иисус Воскресье Во Истину Воскресье! Аминь.

"Небесный Отец оставил Его, чтобы победа над смертью была Его личной победой".

Отличный ответ.

Ха ) читаю тут ниже все посты набожников. Этот перец просто ж верил что он сын бога и весь благовест говорил так. а тут не ангелов его с креста снять и катаклизма какого вот вера то у него и закончилась. В те времена таких как он были толпы. Каждый десятый незаконнорожденый считал себя сыном бога, да и законнорожденные например А. Македонский тоже был сыном Апполона. А почему бы и нет? Все ниже смотрят через призму своих верований считая их "истиной единственной", а давайте поглядим лишь на факты и чудес уже и нет.

Потому что знал что бога нет, за это и был распят

Потому, что отец и сын это одно лицо. Сам Бог подверг свою человеческую сущность смерти, осознал отчаяние грешников и праведников до этого дня томящихся в аду, а потому и простил всех.

Чтобы не допустить атеистической интерпретации данного выражения, как "Видать только тогда осознал, что нету никакого Отца, а вся его беготня с проповедями была пустой тратой времени", лучше всего принять интерпретацию из Книги Урантии, где написано,

В начале второго часа, в сгущавшейся мгле, вызванной сильной песчаной бурей, человеческое сознание Иисуса начало угасать. Уже прозвучали последние слова милосердия, прощения и наставления. Уже была выражена последняя воля – позаботиться о матери. В этот час приближающейся смерти в человеческом разуме Иисуса всплывали многие отрывки из религиозных книг иудеев, в первую очередь из Псалтыря. Последняя осознанная мысль Иисуса-человека была связана с повторением некоторых мест из Псалтыря, ныне известных как девятнадцатый, двадцатый и двадцать первый псалмы. Хотя его губы часто шевелились, он был слишком слаб, чтобы произносить слова, когда эти отрывки, которые он так хорошо знал наизусть, всплывали в его сознании. Лишь несколько раз стоявшие рядом уловили отдельные фразы, такие как «Знаю я, что Господь спасёт помазанника своего», «Рука твоя найдёт всех врагов моих» и «Боже мой! Боже мой! Почему ты оставил меня?» Ни на мгновение, ни в малейшей степени Иисус не усомнился в том, что он прожил жизнь согласно воле Отца; и он всегда был уверен, что слагает свою жизнь во плоти по воле Отца. Он не чувствовал, что Отец оставил его; он всего лишь повторял в своём угасающем сознании многие отрывки, среди которых был и двадцать первый псалом, начинающийся словами: «Боже мой! Боже мой! Почему ты оставил меня?» И случилось так, что это была одна из трёх фраз, произнесённых достаточно ясно, чтобы стоявшие рядом могли услышать их. (187:5.2)