Ежли Бог есть дух, а воскресший Иисус не дух, значит, Иисус не Бог?

Что и требовалось доказать. Иесус не умирал он повторил то что произошло с Ионой который тоже не умирал "во чреве кита" и пробыл там 3 дня и 3 ночи. А Иесус пробыл на кресте 3 часа потом две ночи и один день "во чреве земли" и оставался живым всё это время как и пророк Иона. Те кто говорит что аналогия была приведена Иесусом чтоб указать только временной интервал заблуждаются.

Побьют тебя. . в конечном итоге....

Есть и другие доказательства сего постулата. ;-)

Он был человеком.

Бог триедин - отец сын и дух
3=1

А потом выяснилось что это были первые спецефекты и с этого пошли все блогбастеры в голливуде

дух может принимать любую форму...)) как то Он же получил новое тело по воскресению ибо прежнее было обезображено паче всякого человека ...

Сколько мона талдычить о непонятных вещях, дух, душа, сын божий, что за волшебные слова такие...

Это, знаешь ли, как сказать. По тексту НЗ после т. н. "воскресеня" Иисус являлся только (!) бойцам своей агитбригады ( апостолам, то есть ) имеено в виде духа, они его иной раз толком не узнавали.

Изменяемость - основное свойство жизни.
Деятельность - это культура души.

как учит Ислам (Коран) самая молодая религия, Бог (Аллах) донес до нас через своего последнего пророка последние наставления: 1. Аллах не мужчина и не женщина, не рожает и не рожден (так что ИИсус не является его сыном) . 2.Молить и просить следует Бога (Аллаха) и преклонение молитва на святых является ГРЕХОМ ибо на все воля Аллаха

Иисус и Бог и Человек.
а тело, которое Он имел по воскресении было духовным

"и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому,
облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи
Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану,
как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил
острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее
в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как
мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не
бойся; Я есмь Первый и Последний,
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь;
и имею ключи ада и смерти. "
(Откр. 3:5,6)

"Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени
его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и
пред Ангелами Его.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. "
(Откр. 3:5,6)

"Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие
в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и
утренняя. " (Откр. 22:16)
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того
отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том,
что написано в книге сей. Свидетельствующий сие говорит: ей,
гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! "
(Откр. 22:19,20)

Обретая дух, человек избавляется от грешной плоти. От земной плоти переходит в небесную.
Человек перестает болеть, не болят кости, мышцы, тело ему не приносит никаких страданий. Дух состояние
абсолютного здоровья.

А где написано что он бог. Насколько помню там говорится сын божий. Рождён даже как человек. Скорее уж пророком был
ЗЫ: Атеист я

В продолжение темы.. .

Посмотрим на Христа-“спасателя”, который брался спасать всё человечество, не умея спасать даже самого себя. Когда Христа распяли на кресте, его несколько часов донимали свидетели этого процесса и наиболее здравомыслящие говорили ему: “…спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. … других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему” (от Матфея 27: 40-43). И что же Христос? А ничего. Шесть часов Христос отвисел на кресте и сам слезть не сумел. Видимо, гвозди на кресте прибили добросовестно. Чувствуя собственную безпомощность, Христос пал духом (вот вам и Богочеловек) и обратился за помощью к другому спасателю — своему Богу-отцу: “… около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? ” (от Матфея 27: 46). Но и это не помогло, видимо, Бог-отец занимался чем-то более важным, чем спасать своего любимого сына. Пораженный подлостью своего любимого папочки, “Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух” (от Матфея 27:50). На этом сцена собственного спасения закончилась. Занавес, бурные, продолжительные аплодисменты.