Религия, вера
Скажите пожалуйста правда ли что Евангелие от Фомы это Библия от самого Иисуса? И не тот ли этот Фома, который не верующий
Библия от самого Иисуса это, конечно, нонсенс. а вот с Фомой все, действительно, не так просто. начнем с того, что Фома это не вообще имя. Фома по арамейски "близнец". что, кстати, отражено в греческой приписке ("дидимос"). поздние компиляторы просто ошиблись. есть версия, что этот "близнец" (настоящее имя которого было, скорее всего, Иуда) был родным братом Иисуса. ему приписывается аж два Евангелия (оба неканонические, а второе, так называемое Евангелий детства, на самом деле поздняя подделка) . он же, по-видимому, возглавил первую иудео-христианскую общину в Иерусалиме по смерти Христа.
Блин, "Тупица" пока ответ тебе писал, у мну комп. вышибло, он не сохранился: ( Значит так: Фома неверующий, это просто его никнейм, его не было, когда Иисус к ученикам приходил, вот он и понтанулся:
"...если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Иоанн 20, 25). Одной верой Фома не мог принять воскресение Иисуса Христа, ему нужны были и материальные доказательства. Иисус Христос дал Фоме и это: "...потом говорит Фоме: "Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим! " (Иоанн 20, 27). Потом Иисус Христос сказал Фоме: "...ты поверил потому, что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие" (Иоанн 20, 29).
"...если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Иоанн 20, 25). Одной верой Фома не мог принять воскресение Иисуса Христа, ему нужны были и материальные доказательства. Иисус Христос дал Фоме и это: "...потом говорит Фоме: "Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим! " (Иоанн 20, 27). Потом Иисус Христос сказал Фоме: "...ты поверил потому, что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие" (Иоанн 20, 29).
Текст, известный под названием «Евангелие от Фомы» не принадлежит одному из 12-ти апостолов. Возникло ЕФ, несомненно, в одной из гностических сект. По мнению авторитетного исследователя Брюса М. Мецгера, «составитель Евангелия Фомы, который, вероятно, записал его в Сирии около 140 г. , пользовался также Евангелием египтян и Евангелием евреев» (Канон Нового Завета, М. , 1998, с. 86). Оно не содержит ни повествования о земной жизни Спасителя мира (Рождестве, проповеди Небесного Царствия, Искупительной смерти, Воскресении и Вознесении) , ни рассказов о Его чудесах. В нем 118 логий (речений) . В содержании их явственно присутствуют гностические заблуждения. Представители этих еретических сект учили о «тайном знании» . Автор рассматриваемого текста в полном соответствии с этим пишет: «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой… » (1). Такое понимание учения Спасителя полностью расходится с духом Евангелия, которое открыто для всех. Сам Иисус свидетельствует: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего» (Ин. 18:20). Для гностиков был характерен докетизм ( греч. dokeo – думать, казаться) – отрицание Боговоплощения. Представители этой ереси утверждали, что тело Иисуса было призрачным. Докетизм присутствует в ЕФ. Мы знаем из свидетельств евангелиста, что Господь сказал: «что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (Лк. 24:39).
Можно привести из ЕФ немало логий, совершенно чуждых духу светлой христовой любви. Например: «Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного» (102).
Встречается не мало людей, которых тянет к чтению апокрифов. В этом есть явные признаки духовного нездоровья. Они наивно думают найти там что-то еще «неведомое» . Святые отцы старались удержать христиан от чтения апокрифов. «Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь» , - писал блаж. Августин. ЕФ хорошо подтверждает эту мысль святителя. Чему может научить, например, 15-я логия: «Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу» . Здесь кощунственно под видом «евангелия» подается то, что обличал Спаситель. «Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встретить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порочащих это святое учение, - понятий усвоенных чтением книг еретических» (Святитель Игнатий (Брянчанинов) . Полное собрание творений, т. 1, М., 2001, с. 108)
Можно привести из ЕФ немало логий, совершенно чуждых духу светлой христовой любви. Например: «Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного» (102).
Встречается не мало людей, которых тянет к чтению апокрифов. В этом есть явные признаки духовного нездоровья. Они наивно думают найти там что-то еще «неведомое» . Святые отцы старались удержать христиан от чтения апокрифов. «Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь» , - писал блаж. Августин. ЕФ хорошо подтверждает эту мысль святителя. Чему может научить, например, 15-я логия: «Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу» . Здесь кощунственно под видом «евангелия» подается то, что обличал Спаситель. «Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встретить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порочащих это святое учение, - понятий усвоенных чтением книг еретических» (Святитель Игнатий (Брянчанинов) . Полное собрание творений, т. 1, М., 2001, с. 108)
Библия - фикция. Из всех апостолов только Марк был грамотный. Фома писать не умел, как он мог написать что-то
Забпавно читать человека знающего Апостолов: только Марк был грамотный.. .
Особенно был неграмотны Савл, отнюдь не последний человек в иерархии власти, совсем неграмотными были в Палестине сборщики пошлин
Милый мой! Палестинсик евреи был грамотнее многих из нас, особенно
Особенно был неграмотны Савл, отнюдь не последний человек в иерархии власти, совсем неграмотными были в Палестине сборщики пошлин
Милый мой! Палестинсик евреи был грамотнее многих из нас, особенно
А вы внимательно читали Библию?? ? Фома неверующий - не потому, что он не верил в возможности Иисуса, а потому, что он всё хотел испытать сам. Не просто услышать от кого-то, а услышать все это самому. Найти в действиях подтверждение. Фома - образец для каждого ищущего истину человека. Ничего не принимать за факт, пока этого не пережил на собственном опыте - вот во что он верил. )))))
Спасибо за вопрос. Удачи!
Спасибо за вопрос. Удачи!
ПОТРУДИСЬ почитай а особенно ПОДУМАЙ если есть чем
грамотный был и Лука, он врач. А у Савла, впоследствии ап. Павел, высшее образование и не одно. Мне нравиться, как вы сдесь все умничаете, а сами " ни в зуб ногой"!!!!
Похожие вопросы
- Легко висеть на кресте, если знаешь что ВОСКРЕСНЕШЬ. Не правда-ли? А не подскажете где в библии написаны слова Иисуса
- Ваше отношение к еретическим Евангелиям? От Фомы, Марии Магдалины, Ииуды..?
- Евангелие от Фомы рассказывает о детстве Иисуса, получается что он мог убить всех кто про него плохо говорит))
- почему,Евангелие от Луки,вошло в канон,а Евангелие от Фомы-нет?
- Евангелие от Фомы
- Почему автор апокрифического Евангелия от Фомы более чем снисходителен к лесбиянкам?
- Христиане, почему вы против евангелия от Фомы (Томас)??
- А что значит эта речь Иисуса из евангелия от Фомы? см.вн.
- Как вы думаете ,читают ли батюшки Евангелие от Фомы и другие, невошедшие в Библию?
- почему Евангелие от Фомы не включили в Библию?