Религия, вера
Вы признаете эволюцию? К какой из 5 групп ближе всего по убеждениям (см. внутри) и почему?
1. Буквалистский (младоземельный) креационизм (Young-Earth Creationism) настаивает на буквальном следовании Книги Бытия Ветхого Завета, то есть что мир был создан в точности так, как это описано в Библии — за 6 дней и около 6000 (как утверждают некоторые протестанты[17][18], основываясь на Масоретском тексте Ветхого Завета) или 7500 (как утверждают некоторые православные[19][20], основываясь на Септуагинте) лет назад. 2. Метафорический (староземельный) креационизм (en:Old Earth creationism): в нём «6 дней творения» — универсальная метафора, адаптированная к уровню восприятия людей с различным уровнем знаний[21]; в действительности же одному «дню творения» соответствуют миллионы или миллиарды реальных лет (слово день (евр."йом") не означает только сутки, а часто указывает на неопределённый отрезок времени (Пс.89:5; 2Петр.3:8). Среди метафорических креационистов в настоящее время наиболее часто встречаются: 3. Креационизм постепенного творения (Progressive creationism): согласно этой концепции, Бог непрерывно направляет процесс изменения биологических видов и их появления. Представители данного направления принимают геологические и астрофизические данные и датировки[22], однако полностью отвергают теорию эволюции и видообразование путём естественного отбора[23]. 4. Теистический эволюционизм (эволюционный креационизм) признаёт теорию эволюции, однако утверждает, что эволюция является орудием Бога-Творца в осуществлении его замысла. Теистический эволюционизм принимает все или почти все идеи, общепринятые в науке, ограничивая чудесное вмешательство Творца такими не изучаемыми наукой актами, как сотворение Богом бессмертной души у человека (папа Пий XII), или трактуя случайность в природе как проявления божественного промысла (современный российский палеонтолог А. В. Гоманьков[24]). С точки зрения теологии разные концепции теистического эволюционизма варьируют от общего для авраамических религий теизма (диакон Русской Православной Церкви Андрей Кураев[25]) до пантеизма, деизма и взглядов Тейяра де Шардена. Из-за того, что в дискуссиях на тему «эволюция или творение?» теистические эволюционисты чаще всего поддерживают «эволюционистскую» точку зрения, многие креационисты, не приемлющие эволюции, не считают их позицию креационизмом. 5. Эволюционизм материалистический.
Сходите в музей, полазайте по Интернету, посмотрите на свою домашнюю кошку (если не видели) — эволюция войдёт в ваш мозг. Можно, конечно, зажмурить глаза и кричать: «Эволюции нет! Кости динозавров пластмассовые! Всё создал Господь! »
5.
5.
Давно уже не верю в сказки про царевну-лягушку. Первый вариант верный. Остальные - нет.
Ну, во-первых, здесь смешиваются разные вещи. Теория эволюции – это биологическая теория, которая объясняет возникновение новых видов животных. Вопросов возникновения и развития Вселенной, а также возникновения биологической жизни она не касается. А креационизм, насколько я понимаю, объясняет всё кучей, поэтому в пунктах 4 и 5 к теории эволюции следовало бы ещё прибавить теорию Большого взрыва и гипотезу абиогенеза (т. е. возникновения жизни из неживой материи) .
С научной точки зрения 4-й и 5-й варианты абсолютно равносильны. Эволюционная биология исходит из того, что эволюция как некий биологический процесс реально существует. А вопрос о том, каким образом возникла эволюция (и законы природы вообще) – это в настоящее время вопрос не научный, а философский. Если учёный не ангажирован идеологически, то он должен понимать, что разные гипотезы на этот счёт – не более чем фантастические спекуляции.
Что касается других пунктов…
1-й пункт – это вообще сумерки разума. Средневековье в наши дни.
2-й пункт – это эклектическая попытка спасти то дорогое, что есть в пункте 1. Причём попытка определить божественный день как миллионы и миллиарды лет приводит к новым нелепостям. Например, получается, что зелёные растения, созданные на третий день творения, каким-то образом миллионы и миллиарды лет существовали без солнца, которое было создано на 4-й день. Совремённая наука говорит о том, что первым появилось солнце, а уже через 2 млрд. лет жизнь, причём растения и животные появились примерно одновременно.
3-й пункт компрометируется тем фактом, что эволюция на уровне видов и родов наблюдается и непосредственно в природе, и моделируется в лабораторных условиях. Эволюция на уровне более высоких таксономических групп (отрядов, классов, типов) непосредственна не наблюдаема, о ней можно судить только по косвенным признакам (по палеонтологическим и эмбриологическим данным) . Поэтому можно, конечно, предположить, что Бог каждый миллион лет занимается ревизией своего хозяйства – изничтожает виды, которые не оправдали себя, и лепит новые. Но тогда возникает вопрос – а не проще ли было бы Богу создать эволюцию :~).
С научной точки зрения 4-й и 5-й варианты абсолютно равносильны. Эволюционная биология исходит из того, что эволюция как некий биологический процесс реально существует. А вопрос о том, каким образом возникла эволюция (и законы природы вообще) – это в настоящее время вопрос не научный, а философский. Если учёный не ангажирован идеологически, то он должен понимать, что разные гипотезы на этот счёт – не более чем фантастические спекуляции.
Что касается других пунктов…
1-й пункт – это вообще сумерки разума. Средневековье в наши дни.
2-й пункт – это эклектическая попытка спасти то дорогое, что есть в пункте 1. Причём попытка определить божественный день как миллионы и миллиарды лет приводит к новым нелепостям. Например, получается, что зелёные растения, созданные на третий день творения, каким-то образом миллионы и миллиарды лет существовали без солнца, которое было создано на 4-й день. Совремённая наука говорит о том, что первым появилось солнце, а уже через 2 млрд. лет жизнь, причём растения и животные появились примерно одновременно.
3-й пункт компрометируется тем фактом, что эволюция на уровне видов и родов наблюдается и непосредственно в природе, и моделируется в лабораторных условиях. Эволюция на уровне более высоких таксономических групп (отрядов, классов, типов) непосредственна не наблюдаема, о ней можно судить только по косвенным признакам (по палеонтологическим и эмбриологическим данным) . Поэтому можно, конечно, предположить, что Бог каждый миллион лет занимается ревизией своего хозяйства – изничтожает виды, которые не оправдали себя, и лепит новые. Но тогда возникает вопрос – а не проще ли было бы Богу создать эволюцию :~).
понятие "бог" давно утратило свой смысл и значение и являеться мифом.
Ни фига себе, очень внимательно читал, есть над чем подумать, но ответа пока, простите, нет..
пятый вариант
первый ближе. в советском союзе были попытки создания промежуточных видов, тока ни к чему не привели
третий вариант ближе
Четвёртый вариант ближе.
К 5-й группе.
Первый вариант.
прогресс
Я сомневаюсь в этой теории, т. к. умудрилась прочесть за свою долгую жизнь несколько книг. И в книгах, написанных три и более тысячелетия назад, люди не просто похожи на нас - они ТАКИЕ ЖЕ. Конечно, срок маловат для эволюции, но хоть что то могло бы и измениться.
5 группа
Пока придерживаюсь 5 варианта
Похожие вопросы
- Почему многие не признают эволюцию?
- Имя Бога иудеев "Бог истины"? Говорят, что иудеи не признают Христа, тогда почему см. внутри
- Равны ли для бога и почему? см. внутри
- Эволюция - мистификация? См. внутри
- Можно ли верить теории эволюции? Ведь вот какие факты противоречат ей+см внутри
- пройдите религиометр, интересно, каким убеждениям вы соответствуете больше . См. внутри.
- Ни один человек не верит в бога по убеждениям. Верят только по целесообразности. Иначе чем объяснить, что (см.внутри)
- Эволюция или нет? (см. внутри)
- Если Церковь не признает эволюцию в целом, то признает ли она хотя бы такую компоненту эволюции, как мутация?
- Действительно ли эволюция научна? интересные факты см. внутри