А был ли суд над ИИСУСОМ?

Это может сказать только тот кто рядом стоял свечку держал

а утверждать мол верьте мли партизанен капут - большего ума не надо

сейчас нарисовать и сказать можно все что угодно. .
***********************************************************

вы на пример каждый год встречаете с елкой. - украшаете гирляндами и понятия не имеете что начало этого обычая довольно кровавое. . палачь вспарывал жертве живот и развешивал кишки на дереве. . весь он был в крови - отсюда красный дед мороз и гирлядны на елке... .

есть такой факт

Да!

Суд над Христом был, это даже исторически засвидетельствовано.

Иудейские первосвященники, осудив Иисуса Христа на смерть, не могли сами привести приговор в исполнение без его утверждения римским наместником. Как повествуют евангелисты, они после ночного суда над Христом привели его утром к Пилату в преторию, но сами не вошли в неё чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
По свидетельству всех евангелистов, основной вопрос, который Пилат задал Иисусу был: «Ты Царь Иудейский? ». Этот вопрос был обусловлен тем, что реальное притязание на власть в качестве Царя Иудейского согласно римским законам квалифицировалось как опасное преступление. Ответом на этот вопрос стали слова Христа — ты говоришь. , что можно рассматривать как положительный ответ, так как в еврейской речи словосочетание «ты сказал» имеет положительно-констативный смысл. Дав такой ответ, Иисус подчеркнул, что он не только по родословию имеет царское происхождение, но и как Бог имеет власть над всеми царствами. Наиболее подробный диалог Иисуса Христа и Пилата приводится в Евангелии от Иоанна

Даже если и был, то вряд ли бы ему там смертной казнью грозились бы. В тюрьме уже сидел Бар Кохба, с "вышкой" в кармане, а второй смертный приговор за такое короткое время - нонсенс. А вот разговор с Пилатом можно засчитать и за суд. Ведь формально синедрион не имел права казнить.

Там где воля Божия. ТАМ НАРУШАЕТСЯ ЕСТЕСТВА ЧИН.

Перед тем как его распяли .

Иудейские первосвященники, осудив Иисуса Христа на смерть, не могли сами привести приговор в исполнение без его утверждения римским наместником. Как повествуют евангелисты, они после ночного суда над Христом привели его утром к Пилату в преторию, но сами не вошли в неё чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

По свидетельству всех евангелистов, основной вопрос, который Пилат задал Иисусу был: «Ты Царь Иудейский? ». Этот вопрос был обусловлен тем, что реальное притязание на власть в качестве Царя Иудейского согласно римским законам квалифицировалось как опасное преступление. [1] Ответом на этот вопрос стали слова Христа — ты говоришь. , что можно рассматривать как положительный ответ, так как в еврейской речи словосочетание «ты сказал» имеет положительно-констативный смысл. [1] Дав такой ответ, Иисус подчеркнул, что он не только по родословию имеет царское происхождение, но и как Бог имеет власть над всеми царствами. Наиболее подробный диалог Иисуса Христа и Пилата приводится в Евангелии от Иоанна (см. цитату выше) .

Евангелист Матфей сообщает о том, что во время суда над Иисусом жена Пилата послала к нему слугу сказать: «не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф. 27:19). Согласно апокрифам, жену Пилата звали Клавдия Прокула и она после позднее стала христианкой. В греческих и коптских церквях она причислена к лику святых, её память совершается 9 ноября