Имеем ли мы право на осуждение?

Если бы в этом мире не было зла, человек никогда не помышлял бы о божестве...

Человек не имеет права на осуждение другого человека.
В мире существуют эталоны массы, времени, длины и пр. Они хранятся в палате мер и весов. По-этому, для того, чтобы осуждать другого, следует быть эталоном. Во всем. А это даже теоретически невозможно, потому что безргешен только Бог.
Так что, как говорили древние, не стоит обладателю стеклянного дома швыряться камнями.

Опять фарисействуем.

"Не суди, да не судим будешь" подразумевает не осуждай бездоказательно, голословно, не слушая оправданий!

Осудите сначала себя самого,
научитесь искусству такому,
а уж после судите врага своего
и соседа по шару земному.

Научитесь сначала себе самому
не прощать ни единой промашки,
а уж после кричите врагу своему,
что он враг и грехи его тяжки.

Не в другом, а в себе побеждайте врага,
а когда преуспеете в этом,
не придется уж больше валять дурака --
вот и станете вы человеком.

Осуждать человека мы не имеем права.
Осуждение считается видом гордости и рассматривается, как один из тягчайших грехов.
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и
прощены будете» (Лк. 6, 37; Мф. 7, 1).
«Берегись осудить ближнего, поскольку он пред своим Господом стоит или падает, поскольку и сам ты - грешник. И праведнику судить и осуждать никого не следует, тем более грешнику - грешника. И судить людей - дело одного Христа: Ему Небесный Отец передал Суд, и Он будет судить живых и мертвых - этому Суду и сам ты предстоишь. Берегись же похитить себе сан Христов - это весьма тяжко - и судить подобных тебе людей, чтобы с этим мерзким грехом не явиться на Суд Божий и не быть справедливо осужденным на вечную казнь» .
святитель Тихон Задонский.
От осуждения следует отличать обличение. По внешней форме они могут быть весьма сходны, по внутренним мотивам, содержанию и результативности – совершенно различными, едва ли не противоположными. «Если согрешит брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним… » (Мф. 18, 15). И обличающий, и осуждающий исходят из видения недостатков в ближнем. Но тот, кто осуждает, в лучшем случае констатирует сам голый факт недостатка человека, делая это с неприязнью к нему. Обличающий же делает это исключительно из духовных побуждений, не ища при этом своей собственной воли, а желая ближнему только добра и блага от Господа.

Осудите сначала себя самого,
Научитесь искусству такому,
А уж после судите врага своего
И соседа по шару земному.

Научитесь сначала себе самому
Не прощать ни единой промашки,
А уж после кричите врагу своему,
Что он враг и грехи его тяжки.

Не в другом, а в себе побеждайте врага,
А когда преуспеете в этом,
Не придется уж больше валять дурака -
Вот и станете вы человеком.

Никто не в праве осуждать другого, так как сам может попасть в такую же ситуацию.

для нечести есть суды, а самостоятельно это развешивание ярлыков, порой даже не разобравшись в сути, просто не нравиться

Явление противоречащее нашим нравственным нормам, мы невольно осуждаем, в пределах той информации, которой располагаем о нём. Однако, мы не имеем право выносить свой приговор, не имея уверенности в полноте нашей информации, касающейся этого явления.

У многих из нас есть привычка критиковать других. При этом у самих в глазу здоровенное бревно! Если мы осуждаем других, при этом сами грешим подобным грехом, то мы даем Богу право осудить нас. Если мы обладаем грехом, но просим смиренно помочь избавиться от него, и других тоже не осуждаем за подобный грех. то и к нам будет проявлено снисхождение. Это одна сторона дела.
Вторая-мы не можем знать о других того, что известно Богу, -всех обстоятельств и мотивов. Поэтому и осуждать не должны.
То, что Иисус осудил фарисеев за лицемерие или торговцев за то, что те наживались на приходящих в храм, -это совсем другое. Мы тоже должны различать хорошее и плохое. Отвергая плохое, мы тем самым его осуждаем.

мы имеем право на свою точку зрения но не на осуждение.

Осуждения-это ошибки и заблуждения! В большинстве случаев...: ) Ну а на "ошибку" ,в принципе, каждый имеет право, за исключением сапера! :):):) Человеку вообще свойственно ошибаться, но еще более свойственно сваливать вину на других.... и, как результат, ОСУЖДЕНИЕ! А теперь "ключевые слова" ,их надо понять и обдумать! Михаил Генин их сказал.... " Человеку свойственно УШИБАТЬСЯ !" :):):)...а это значит -перенести все то, что характеризует людей не с самой хорошей стороны..:), научиться игнорировать, перешагивать и идти дальше!

Судить поступки и судить человека по поступкам - АБСОЛЮТНО неравнозначные вещи.. . К сожалению многие на "Ответах" этого простого факта не понимают. Спрашивают как "ваше" мнение, что бы "вы" сказали, а потом ставят 4... Сволочи.

странное право:)) ) Бог этому не учит

Производить суд - это прерогатива Бога.

Человек имеет право и судить, и осуждать. Но законодательно эту функцию берет на себя судебная система, чтобы избежать судов Линча, так как человек имеет право и судить, и осуждать.

Не только имеем - только мы и имеем - потому что только нам (и вообще всему живому) свойственно ко всему подходить оценочно.. . Хорошо-плохо, полезно-вредно. добро-зло.. . Для все-знающего такой дихотомии не может возникнуть в принципе

нет...

Суд должны мы совершать, но честно и открыто )))

Матф. 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину
с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе:
суд, милость и веру; сие
надлежало делать, и того не
оставлять.

Нужно не судить, а осуждать плохие поступки

Един законодатель и судья-Бог !

Не судьи мы- судить не будем, такого права нет. Если не прав близкий человек всегда можно подсказать и сказать, что так не должно быть. Если это осуждение, так можно неправде распускаться все больше.

у нас только одно ПРАВО -ПОКАЯНИЕ

не имеем прав осуждать. мы не сторонние зрители. мы часть всей проблемы. и каждый привносит свое отношение

"Когда Я скажу беззаконнику: `смертью умрешь! ', а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. " (Иезекииль 3:18 )

Явные грехи нужно с любовью указать людям, а сердечные намерения судит Бог.. . ;-)

нет. не имеем...

Я считаю, что никто не имеет морального права осуждать другого. А судить, для этого есть судьи.

(((Имеем ли мы право на осуждение? ))) а почему нет? Если мы не осуждаем, значит признаём это.
А если мы не осудим Чикатило? Просто осуждать надо уметь и по возможности корректно.

Это так же как, нельзя говорить ребёнку, чт о он плохой.
Но нужно говорить, что он совершил плохой поступок.
Осуждать именно поступок и в делах взрослых людей не воспрещается и не карается.

Не имеем, но осуждаем. Что поделаешь, человеческая природа. :-(

Есть такая книжка, Уголовный Кодекс называется. Ненужная вещь? Насчет человека и его поступков, -плохой поступок а карают конкретного человека. Тоже не верно? И напоследок логическая задачка. Да я осуждаю других (кто этого по моему мнению достоин) . Осуждаете ли вы за это меня?

Да ..." Не суди да не судим будешь " ...Осуждать, судить и обсуждать -- это всё разные понятия . Осуждать, судить - человека, события - это не желательно . Обсуждать дела, планы - это можно и нужно делать, каждый раз приступая к чему либо . Христос не судил торговцев, он просто нагнал их из храма, указав, что храм не место для торговли, а место духовного общения с Создателем .

У любого поступка две стороны медали, всегда есть факторы, которые повлияли на принятия решения.

Прежде чем осудить, следует рассмотреть ситуацию со всех сторон.

Ведь в жизни всякое случается. Нам легко выглядеть такими правильными и честными на фоне оступившегося человека и судить его. Но как бы мы поступили, окажись на его месте?. . Поэтому и не судят.

я считаю - на осуждение - Нет! На принятие или непринятие - Да! не принимаю - ухожу

Только на обличение.

Имеем право на многое - да не всё полезно.

Бог судит, так как это Его право. Для нас же, Он оставил заповедь - не судите, ибо «какой мерой мерите, такой и вам отмерено будет» (Мф. 7.2) Судить человека нельзя. Давать оценку действиям - можно. Такой-то - лжец (осуждение) , такой-то солгал (оценка действия) . Почему так? Потому, что всё в мире очень сложно. Нам, в силу воспитания, ограниченности (в связи с личным опытом) восприятия и прочего, трудно понять мотивы поведения человека. Один Бог видит человеческие сердца. А вообще - масса человеческих проступков связана с детством. Так воспитывали (или вообще не воспитывали) родители. Мы не видим мотивов греха. Не видим сердца человека, его опыта, его наполненности, поэтому, я думаю, нельзя именно СУДИТЬ человека.

Осуждать нужно, только необходимо иметь на это право! А право это даётся Господом, посредством нашего Рождения Свыше, т. е. принятием в сердце своё Святого Духа. И только человек, получивший от Господа этот Дивный Дар, и имеет право судить других!

Но все жи не стоит осуждать не зная для коких целей это зделал человек. А для осуждения хвотает прокуроров!

Когда получим ответ на вопрос: Что есть истина? " Тогда и получим право судить.

Иисус -Бог. Когда Богом станете, тогда будете судить.

Коль вы заговорили о Иисусе - Как то он говорил - "Тот, кто без греха пусть первым бросит в меня камень", и что нашелся ли хоть один.... так и вы воистину не судите, да не судимы будете!

В том то и дело, что имеем право, но это грех. И где быть : в раю, в аду- решать нам.

Суд все равно за Богом. Если дела осуждаешь плохие, то это естественно, а вот судить человека - это уже....

От вашего осуждения она не убавится, а Иисус имеет такую власть, поэтому и мы говорим: Да осудит тебя Господь (но не я сам)

Я думаю так, если с каким-либо действием, какого-нибудь человека не согласны многие люди, то судить можно.

Осуждать не человека,
но действия его.

извините меня... если они пишут НЕ СУДИТЕ... какого КОРНЯ они спрашивали?? ? на что расчитывали?? ? что их хвалить будут???

не настролько мы безгрешны чтобы других судить ))

судить может только Сам Гомподь Бог, ни один из нас, живущих на земле не безгрешен - не нам и судить, а вся нечисть рано или поздно расплатится так что завидовать ей не захочешь