Религия, вера

Иешуа искупил все грехи,и которые были до,и которые будут после.Тогда зачем их замаливать?

А вообще, я не считаю большим героизмом УМИРАТЬ, когда ты бессмертен, потому что сын бога. Какая же это жертва ???
Dilshod Jalilov
Dilshod Jalilov
63 803
Лучший ответ
ех глова голова тебеб б ещо и ушы и тыб услышал что повторять грехи нехорошо равно как наступить на грабли
Их не замаливать надо, а каяться в них перед Богом, т. е. признавать их ...и это полезно самому человеку, прежде всего!
Катя Полева
Катя Полева
12 444
Иисус исполнил законы пророков упразднив смерть ради Жизни вечной. .
верящему в смерть не стоит париться. желающему Жить необходимо поЗнавать Себя, а не "замаливать" грехи.. Вас жестоко обманули относительно сути молитвы. .
постарайтесь для себя разобраться в этом вопросе.
Жиды называли Спаса Ешуа. Давайте не будем им уподобляться) )
У славян и греков - Исус.
У латын - Иисус, как потом и Никон переделал на латынский манер.
Первородный грех был преступлением против закона Божия и своим следствием имел вину. И для восстановления Божественной справедливости это преступление и этот грех должны были быть искуплены. Чисто теоретически можно было бы говорить о вселенском искуплении, в котором принял бы участие каждый человек — все, кто жил, живет и будет жить на земле. Но подобное невозможно в силу ограниченности человеческой личности и нравственной неспособности каждого добровольно принять на себя искупительные страдания. И тогда Бог, по Своей любви к людям и от имени рода человеческого, Сам совершает подвиг Искупления. Сын Божий вочеловечивается и, будучи совершенно безгрешным, принимает на Себя всю вину за грех человеческого рода, принося Себя в искупительную жертву Божественной справедливости. Через Крест Христов мы искуплены, освобождены от вины за первородный грех. И все же каждый из нас продолжает грешить. Как же быть? Ведь совершаем мы эти грехи по слабости своей, навлекая на себя гнев Божий. И вслед за виной должно наступить искупление.
Всякий раз, когда мы причащаемся хлеба и вина, которые силой Божественной благодати становятся истинными Телом и Кровью Спасителя, мы приобщаемся Его жертвы, становимся соучастниками Его Голгофских страданий.
Через личное раскаяние в своих грехах и причащение Тела и Крови Спасителя, жертвенного и непорочного Агнца, на нас распространяется очистительная сила искупления, и мы получает прощение и оставление своих собственных грехов, во исцеление души и тела.
а если я безгрешен? не воровал и не обивал никого.
Иисус перед Богом искупил наши грехи. И теперь ответ нам держать за свои грехи перед Иисусом, Господом нашим, у него и прощение просить. А на халяву в рай не попасть, как бы некоторым этого не хотелось!

Похожие вопросы