Религия, вера
Какой смысл у таинства венчания?
Благословляется и освящается христианский брак.
Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней. http://www.pravmir.ru/tainstvo-venchaniya/
О таинствах. Таинство Брака
ПОНЯТИЕ О ТАИНСТВЕ
Брак есть таинство, в котором жених и невеста пред священником и Церковью дают свободное обещание о взаимной их супружеской верности, и союз их благословляется, во образ союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей (Катехизис). [1]
УСТАНОВЛЕНИЕ БРАКА
Брак есть начальный союз, из которого образуется союз семейный, родственный, народный и гражданский. Поэтому важность и значение брака может быть рассматриваемо с разных сторон. Во всей своей святости и высоте брак является в недрах Православной Церкви, где он есть таинство, которого начало — в благословении брака первозданной четы, а полнота в христианстве.
Брак первоначально установлен Самим Богом еще в раю чрез сотворение жены в помощь мужу и чрез благословение, преподанное им Богом. Отсюда в Ветхом Завете повсюду выражается воззрение на брак как на дело, благословляемое Самим Богом (Быт. 1, 28 и гл. 24; Притч. 19, 14; Мал. 2, 14).
Такой взгляд на брак слова Божия отражен и в первых трех молитвах в последовании венчания.
В христианстве брак достигает всей полноты совершенства и действительного значения таинства. Первоначально освященный Богом, он получает новое подтверждение и посвящение в таинство от Иисуса Христа (Мф. 19, 5—6) и становится образом таинственного союза Христа с Церковью, почему и называется тайной великой (Еф. 5, 32). Согласно со словом Божиим учили о браке и древнейшие писатели и отцы Церкви (Климент Александрийский, Тертуллиан, свт. Иоанн Златоуст, блж. Августин, свт. Амвросий Медиоланский и др.) .
ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ТАИНСТВА БРАКА
Брак, по христианскому взгляду, есть великая тайна единения двух душ, в образе единения Христа с Церковью (см. Апостол, читаемый на венчании — Еф. зач. 230).
Муж и жена, по мысли святого Киприана Карфагенского, получают полноту и цельность своего бытия в духовно-нравственном и физическом единении и взаимном восполнении одного личностью другого, что достигается в христианском браке.
Взаимные обязанности мужа и жены указаны в Свящ. Писании: муж должен любить жену, как Христос возлюбил Церковь; а со стороны жены должно быть повиновение мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5, 22—26).
Чтобы быть достойным отображением таинственного союза Иисуса Христа с Церковью, соединяющиеся в супружестве должны все низшее в своей природе подчинить высшему, физическую сторону поставить в зависимость от духовно-нравственной.
О таинствах. Таинство Брака
ПОНЯТИЕ О ТАИНСТВЕ
Брак есть таинство, в котором жених и невеста пред священником и Церковью дают свободное обещание о взаимной их супружеской верности, и союз их благословляется, во образ союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей (Катехизис). [1]
УСТАНОВЛЕНИЕ БРАКА
Брак есть начальный союз, из которого образуется союз семейный, родственный, народный и гражданский. Поэтому важность и значение брака может быть рассматриваемо с разных сторон. Во всей своей святости и высоте брак является в недрах Православной Церкви, где он есть таинство, которого начало — в благословении брака первозданной четы, а полнота в христианстве.
Брак первоначально установлен Самим Богом еще в раю чрез сотворение жены в помощь мужу и чрез благословение, преподанное им Богом. Отсюда в Ветхом Завете повсюду выражается воззрение на брак как на дело, благословляемое Самим Богом (Быт. 1, 28 и гл. 24; Притч. 19, 14; Мал. 2, 14).
Такой взгляд на брак слова Божия отражен и в первых трех молитвах в последовании венчания.
В христианстве брак достигает всей полноты совершенства и действительного значения таинства. Первоначально освященный Богом, он получает новое подтверждение и посвящение в таинство от Иисуса Христа (Мф. 19, 5—6) и становится образом таинственного союза Христа с Церковью, почему и называется тайной великой (Еф. 5, 32). Согласно со словом Божиим учили о браке и древнейшие писатели и отцы Церкви (Климент Александрийский, Тертуллиан, свт. Иоанн Златоуст, блж. Августин, свт. Амвросий Медиоланский и др.) .
ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ТАИНСТВА БРАКА
Брак, по христианскому взгляду, есть великая тайна единения двух душ, в образе единения Христа с Церковью (см. Апостол, читаемый на венчании — Еф. зач. 230).
Муж и жена, по мысли святого Киприана Карфагенского, получают полноту и цельность своего бытия в духовно-нравственном и физическом единении и взаимном восполнении одного личностью другого, что достигается в христианском браке.
Взаимные обязанности мужа и жены указаны в Свящ. Писании: муж должен любить жену, как Христос возлюбил Церковь; а со стороны жены должно быть повиновение мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5, 22—26).
Чтобы быть достойным отображением таинственного союза Иисуса Христа с Церковью, соединяющиеся в супружестве должны все низшее в своей природе подчинить высшему, физическую сторону поставить в зависимость от духовно-нравственной.
Прошение у Бога благословения на предстоящий брак.
Рыжий Тигренок
А если брак давно состоялся?
Лишний раз проверить -- цело ли свидетельство о заключении брака. Без него обрядик не состоится. :)
Публично, перед Богом и людьми подтвердить свои взаимные обязательства.
Константин Чижевский
а есть такое повеление от Бога?
никакого, как и у всех обрядов. Люди относятся к венчанию, как к гаратийному талону, и тем не менее многие разводятся. Если любви нет, никакая вера не спасет.
нет смысла.. Бог ничего об этом не говорит..
Наталья &&&
Бог много о чём не говорит. Создавая нас по образу и подобию Своему, наверное расчитывал на нашу волю к познанию, а не на тупое начётничество в стиле *SPACE*.
Благословение Господа на брак и деторождение.
Как важно согласие и благословение наших родителей, так для верующих важно благословение самого Господа на супружескую жизнь.
Как важно согласие и благословение наших родителей, так для верующих важно благословение самого Господа на супружескую жизнь.
Михаил Чуйко
В Писании нет повеления и примера так поступать
для нынешнего поколения - уже никакого...
В принципе - никакого. Попы придумали, чтобы без работы не остаться.
Брак можно рассматривать с двух сторон: как закон природы или установление Божие, и как таинство новозаветной Церкви, освящающей ныне, по падении человека, этот закон.
Чтобы освятить, возвысить и укрепить закон брака, который сам по себе свят и чист по своему происхождению от Бога и по своим целям, но вследствие расстройства человеческой природы подвергся зловредному влиянию греха и многочисленным искажениям со стороны людей, предавшихся чувственности, - Госполь Иисус благоволил установить в Церкви Свое особое таинство, - таинство брака. Под именем этого таинства разумеется такое священнодействие, в котором лицам брачующимся, по объявлении ими перед Церковью обета супружеской верности, преподается свыше через благословение священнослужителя Божественная благодать, освящающая их брачный союз, возвышающая его в образ духовного соединения Христа с Церковью и потом содействующая им к благословенному достижению всех целей брака.
Чтобы освятить, возвысить и укрепить закон брака, который сам по себе свят и чист по своему происхождению от Бога и по своим целям, но вследствие расстройства человеческой природы подвергся зловредному влиянию греха и многочисленным искажениям со стороны людей, предавшихся чувственности, - Госполь Иисус благоволил установить в Церкви Свое особое таинство, - таинство брака. Под именем этого таинства разумеется такое священнодействие, в котором лицам брачующимся, по объявлении ими перед Церковью обета супружеской верности, преподается свыше через благословение священнослужителя Божественная благодать, освящающая их брачный союз, возвышающая его в образ духовного соединения Христа с Церковью и потом содействующая им к благословенному достижению всех целей брака.
На энергетическом уровне создается канал (связь) на верхних чакрах. Но, кто сейчас способен во истину повенчать?
Это нужно для людей и связи с Богом. Но, до этого самим необходимо дорасти.
Иначе смысла нет.
Это нужно для людей и связи с Богом. Но, до этого самим необходимо дорасти.
Иначе смысла нет.
Рыжий Тигренок
А где в Библии о чакрах сказано?
Олег Андреев
Бог и Божественное подобно яблоку. А религии и священные писания лишь способ его есть. Святой же постигает Бога и знает что ничто не важнее другого когда находится в сознании благости.
Похожие вопросы
- В чем смысл церковного таинства венчания? Обязан ли брак освещенный церковью быть долгим, крепким, счастливым и иметь
- Почему за таинство Причащения не берут денег, а за таинство Венчания берут?
- Таинство крещения, таинство венчания... А что в них такого особо таинственного? Это же все происходит на виду у всех,
- непьющий человек в таинстве Венчания, употребив вино, не опьянеет? (а то будет неудобно - Венчание и опьянеть)
- Православные: выговорите что венчание Христос установил. Где конкретно в Библии описано "таинство" венчания?
- Объясните мне пожалуйста смысл этого "таинства" ? Чему, кому они поклоняются и чего ожидают?
- Хотелось бы знать о таинствах венчания, какие приметы необходимо соблюдать, чтобы обряд принес счастье и крепость семьи
- Хотим таинство венчания но церковь без загса ни в какую.Почему мы свои чувства должны в первую очередь открывать конторе
- Почему церковь совершает таинство венчания только при наличии гражданского Свидетельства о браке?
- что такое таинство венчания?.
Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.