Так. как не ответили мне в коментариях задаю вопрос. Ересь это плохо? Как понимать это? Внутри...

За это Иисуса распяли.

Е́ресь (греч. αἵρεσις — «выбор, направление, мнение» ) — сознательное отклонение от догматов веры.
Человеку, знающему Священное Писание, не трудно понять, почему ныне расплодились лжепророки и лжеучители. В слове Божием сказано: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2 Тим. 4, 3-4), "Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3, 13). "...У вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси, и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет" (2 Петр. 2, 1-3).

В одном переводе написано"различные течения".Вместо одного пути делают много путей, уводя верующих в разные стороны от единства. которое было еще во время апостолов. Теперь "бык ногу сломит".чтобы разобраться. Христу нужна одна верная невеста, а остальные назовет блудницами. Теперь судите-хорошо это или плохо. Сейчас трудно найти истинную церковь, она не будет себя афишировать.

назарейская ересь - это что?
Деяния читаем... .
термин употреблен всеми кому не лень
и фарисеями
и для саддукеев фарисей - ересь потому как верит в воскресение!
а для Христиан -ересь например требования обрезываться и субботство и свинина и прочее)) )
что с того?
главное не есть ли исполнение того чему Сам Господь учил?
и подражание Ему... .
ересь или нет - не важно
кому как и что открыто Богом - то и исполняй (Павел почти дословно писал это)
все испытывайте и хорошего держитесь!
а споры о мнениях плодов угодных Богу не приносят

а что делают с бесплодными деревьями?
вот то то и оно

Само слово «Ересь» – слово греческое (αιρεσις) – имеет несколько оттенков значения и переводится как «взятие» , «захват» , «склонность» , «секта» . Может означать также вообще какое-либо отдельное учение, направление, школу. Так, христианское учение при появлении своем иногда называлось ересию (Деян. 28, 22). Но впоследствии название «ересь» усвоилось единственно произвольному и ложному учению о христианстве, отделявшемуся и отличавшемуся от учения Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви на основе выбора, отделения, вычленения из полноты Церковного вероучения некоторой части, причем части искаженной, изуродованной, выдранной из единого живого организма Церкви. Это по-видимому связано с главным значением соответствующего глагола αιρεω – «захватывать» , «привлекать на свою сторону» [10].

По слову свт. Игнатия Кавказского (Брянчанинова) : «ересь – это страшный грех, заключающий в себе хулу на Святого Духа, совершенно отчуждает человека от Бога и предает во власть сатаны. К ересям должно отнести и то учение, которое, не прикасаясь ни догматов, ни таинств, отвергает жительство по заповедям Христовым и по наружности кажется как бы не враждебным христианству, а в сущности вполне враждебно ему: оно – отречение от Христа» «[11]. Не случайно преп. Серафим Саровский передал через преданного ему Мантурова живущим вокруг Сарова старообрядцам, чтобы «они вернулись ко Христу» . А эти люди были аскеты и молитвенники по большей части не искажавшие ни Символ Веры в его сущности, ни другие догматы, но погрешившие против Церкви как Единого Тела Христова.

В Церковной истории известно немало случаев, когда «многие проводили самую строгую подвижническую жизнь, пребывая в ереси или расколе; когда ж приняли Православие, подверглись различным слабостям. К какому это должно привести заключению? К такому, что в первом состоянии враг не ратовал против них, признавая их своими, а во втором – восстал против тех лютою войною, как против таких, которые явно объявили и исповедали себя противниками его»

Свт. Марк Эфесский подчёркивал, что «еретиком является и тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной веры» [6], а свт. Фотий Константинопольский вслед за свт. Василием Великим говорил, что пренебрежение и малым чем в вопросах вероучения может вести к полному пренебрежению доктрины Церкви.

Что же касается самого понятия ереси, то по мысли свт. Григория Богослова «ересь есть не что иное, как искажение веры, хранимой Церковью. Не имея для себя опоры в истине, ересь придумывает для оправдания свои начала, она цепляется слова и, извращая их смысл, и в конце концов отвергает тем и слова Писания. Вместе с искажением веры ересь представляет из себя также расторжение союза любви, наследия тоже отеческого»

Согласно прот. Георгию Флоровскому «еретическим является не только то, что действительно и прямо противоречит догматическому вероучению, но так же и то, что присвояет себе общеобязательное и догматическое значение, заведомо не имея его. Для заблуждающегося христианского сознания характерно именно это стремление к логическому исчерпанию веры, как бы к подмене живого Богообщения религиозно-философской спекуляцией о Божественном, жизни – учением. Заблуждения и ереси всегда родятся из некоего ущербления церковной полноты, из угасания церковного самочувствия, являются следствием эгоистического самоутверждения и обособления. И в последнем счёте всякое отделение от Церкви, всякий раскол или схизма есть – в зачаточном виде – уже ересь, ересь против догмата о Церкви; история свидетельствует, что в отколовшихся сообществах рано или поздно, но совершенно неизбежно вероучение претерпевает глубокие искажения и извращения и в конце концов может совершенно разложится. Ибо, по резкому выражению св. Киприана Карфагенского, «всякий, отделяющийся от Церкви, присоединяется к жене незаконной…»

Инакомыслие не допускается в религии, в государственной власти и в политических партиях - там, где идеология должна быть единой. Не допускаются фракции, секты, уклоны.
В обществе, в выборных органах инакомыслие разрешено.

Как слово в языке, оно имеет различные значения. Но как термин это слово имеет совершенно конктретное и негативное значение, которое относится к явлению искажения в вероучении.

Е́ресь (греч. αἵρεσις — «выбор, направление, мнение» ) — сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Не следует смешивать с расколом.

Е́ресь (греч. αἵρεσις — «выбор, направление, мнение» ) — сознательное отклонение от догматов веры. .
А сомнение (тем более в догматах) всегда хорошо!! ! Сомнение не противоречит Вере но ведет к Знанию....

Искусные - верные догадками толкователи.
Разномыслие - разночтение, несколько мнений об одном и том же.
Ересь - устное "сопротивление" воли Святой Православной Церкви, например,
чтить Иисуса Христа - Господом Богом.