Существует ли на самом деле евангелие от Фомы?? ? Если да, то где об этом можно узнать поподробней???

"Евангелие от Фомы" существует — его еще во Втором веке цитировал Клемент Александрийский. . Оно "представляет
речения Иисуса Христа, записанные этим Апостолом. . На-
пример, речение 35: "Где Троица, там и боги".. В первые
века христианства пользовались равным почетом все 12
Евангелий (правда, не знаю — чье Двенадцатое? Но — не
Иуды..) . В IV веке только четыре были канонизированы. Не-
которые из остальных восьми оказались позабыты или же
перевраны, потому что над ними не простиралось эгиды
авторитета официальной церкви. Но только не святое бла-
говествование Фомы — Пятое Евангелие. " Есть в России
один из последних издателей и комментаторов этого Еван-
гелия, чье имя не могу пока вспомнить, кто является самым точным из остальных. . Когда найду, дам знать. .
Когда я была в Мадрасе, где повсеместно чтут Апостола Фому
(Томаса) , то видела там высоко над городом, в скале Икону
Богородицы с Младенцем, написанную самим Апостолом
Лукой, которую принес туда Апостол Фома. . Нашла ее в сети:



И в заключение хочу сказать, что столь долго сокрытое от
мира Евангелие от Андрея. . скоро будет нам явлено, как
некое повествование, говорящее ВСЁ "черным по белому,
без какой-либо двусмысленности".. Оно было до времени
сокрыто, ибо написано Древнеславянскими Рунами, кото-
рые сегодня могут читать лишь единицы. Почему Андрей
написал Евангелие рунами? Во-первых, он был Руссом. .
Он первым Крестил Великую Скифию, дойдя до Валаама. .
Иисус, Богородица, трое Волхвов, и все Апостолы, кроме
Иуды и Ап. Павла, были Скифами и жили в Галилее скифс-
кой. . и эту тайну, думаю, тоже откроет Евангелие от Андрея.

В начале ответа я цитировала Дмитрия Логинова.

Текст, известный под названием «Евангелие от Фомы» не принадлежит одному из 12-ти апостолов. Возникло ЕФ, несомненно, в одной из гностических сект. По мнению авторитетного исследователя Брюса М. Мецгера, «составитель Евангелия Фомы, который, вероятно, записал его в Сирии около 140 г. , пользовался также Евангелием египтян и Евангелием евреев» (Канон Нового Завета, М. , 1998, с. 86). Оно не содержит ни повествования о земной жизни Спасителя мира (Рождестве, проповеди Небесного Царствия, Искупительной смерти, Воскресении и Вознесении) , ни рассказов о Его чудесах. В нем 118 логий (речений) . В содержании их явственно присутствуют гностические заблуждения. Представители этих еретических сект учили о «тайном знании» . Автор рассматриваемого текста в полном соответствии с этим пишет: «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой… » (1). Такое понимание учения Спасителя полностью расходится с духом Евангелия, которое открыто для всех. Сам Иисус свидетельствует: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего» (Ин. 18:20). Для гностиков был характерен докетизм ( греч. dokeo – думать, казаться) – отрицание Боговоплощения. Представители этой ереси утверждали, что тело Иисуса было призрачным. Докетизм присутствует в ЕФ. Мы знаем из свидетельств евангелиста, что Господь сказал: «что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (Лк. 24:39).

Можно привести из ЕФ немало логий, совершенно чуждых духу светлой христовой любви. Например: «Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного» (102).

Встречается не мало людей, которых тянет к чтению апокрифов. В этом есть явные признаки духовного нездоровья. Они наивно думают найти там что-то еще «неведомое» . Святые отцы старались удержать христиан от чтения апокрифов. «Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь» , - писал блаж. Августин. ЕФ хорошо подтверждает эту мысль святителя. Чему может научить, например, 15-я логия: «Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу» . Здесь кощунственно под видом «евангелия» подается то, что обличал Спаситель. «Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встретить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порочащих это святое учение, - понятий усвоенных чтением книг еретических» (Святитель Игнатий (Брянчанинов) . Полное собрание творений, т. 1, М., 2001, с. 108)

Упаси Господь читать подобную ересь!

«Евангелие от Фомы» — один из новозаветных апокрифов. Представляет собой логию в форме вопросов-ответов. Фрагменты греческого текста известны с 1897 года по раскопкам в Оксиринхе. Папирус с полным коптским переводом Евангелия от Фомы был обнаружен в 1945 году в библиотеке Наг-Хаммади. Автором в тексте назван Дидим Иуда Фома, причём греч. «дидим» и др. -евр. «фома» означают «близнец» .

О «Евангелии от Фомы» как о тексте гностического круга писали в 230-х годах Ипполит Римский и Ориген. Кирилл Иерусалимский называл его одним из ключевых текстов манихейцев, считая автором апокрифа одного из учеников Мани.

Современные учёные склонны датировать создание апокрифа 60-140 гг. н. э. Наиболее радикальные прочтения подчёркивают независимость этого текста от синоптических евангелий и сближают его с предшествовавшим им источником

Существует. Но не как часть Библии.

Здесь http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Evang_Foma.php

да существует, скачай с интернета!