Что значит "Закон - детоводитель ко Христу"?

Детоводитель, наставник [греч. пайдагогос] , раб, к-рому доверяли воспитание детей и присмотр за ними.

Так и закон исполнял роль детоводителя.
Закон показывал человеку, каков Бог, конкретизировал, что есть добро.
Человек, ищущий Бога, стремился исполнить закон, чтобы угодить ему, чтобы быть подобным Ему. должен был увидеть, насколько он плох, не совершенен, не достоин быть принятым Богом.
Закон же (через исполнение его) должен был показать человеку, что он, человек, - нищ, слаб, что он - банкрот.
И такой человек (увидевший себя нищим, немощным) , но очень желающий приблизиться к Богу, ищет Заступника, Ходатая, Примирителя, то есть - Христа.
Потому закон назван детоводителем ко Христу.

закон дан в библии, там заповеди, всё остальное, чем пользуемся в жизни, вся юриспруденция - производное оттуда, хотя говорит о римском праве и т. д. так вот, все мы дети господни, а значит исполняя закон, живя не грехе библейском двигаемся к христу. то есть буквально как вы и написали...

это новая игра. кто автор?

Потому что закон был в силе только до рождения Христа. И закон какбы подвел нас к Христу. Христос пришел на землю, когда еще закон был в силе, и Христос исполнил его.

Закон обличает Мир о грехе ...а ХРИСТОС упраздняет грех ...ХРИСТОС - искупительная жертва, а верующие в НЕГО - СПАСЕНЫ!)))))))

В древние времена детоводитель не был самым учителем, но слугой или домоправителем, которому было доверено приготовить детей господина для позжего учителя. Детоводители внушали детям первоначальные дела, как например поведение, и защищали их от ущерба. Таким же образом закон служил иудеям тем, что он воспитывал их и подготавливал их для их учителя, Иисуса. Через их «детоводителя» они научились Божьему масштабу нрав, как он, например, находится в десяти заповедях. — Гал. 3:24.

Цель закона состояла в защите нации Израиль и в руководстве ею, чтобы она была готова принять Христа, когда Он придет. Большое число жертв, требовавшихся законом, напоминали израильтянам, что они были грешниками, нуждавшимися в Спасителе (Евреям 10:1—4).
Так как жертвы служили лишь прообразом искупительной жертвы Христа для верных израильтян Закон стал "воспитателем, ведущим к Христу" (Галатам 3:24).