Христиане, зачем вы столько людей обижали, чтобы у всех просить прощения?

Говориться "Прости мне прегрешения и обиды совершенные в ведении и не в ведении"... Не всегда можно обидеть человека по злому умыслу, порой получается это и не желая того! Так что простите мне прегрешения и обиды совершенные в ведении и не в ведении!

А тебя обидели? Ну ничего, не плачь :))))

Мы не нарочно.
Просто - совпало...)) )
А вообще-то умение просить прощения - это хороший тон.

Потому что прощения просят сильные люди. Слабые-не умеют и не хотят.

Прощения просят не обязательно за нанесенную обиду.
Это тренировка духа: сказать "прости" - очень непросто, порою. Если сумеешь, значит, состоялся как сильная личность, умеющая управлять гордыней.

Это они случайно. . ненароком..)))))))))))))

а тогда необходимость в этом празднике отпадет, они с ВЕЛИКИМ трудом стараются его поддерживать ;)

Бес попутал...

Очень хорошая психологическая практика.
Посмотрите на этот вопрос несколько шире. Ненадолго забудьте о своем эго.
Основная цель религии делать человека лучше.

А ты никого не обижаешь? Научи меня так жить :)

Не чувствие за собой вины еще не означает не виноватость.

+++

…нечто чрезвычайно воодушевляющее сказал Иоанн Кронштадтский в дневнике, где он пересказывает свой внутренний опыт. Он говорит, что Бог никогда не дает нам видеть в себе зла, если Он не уверен, что наша вера, наша надежда достаточно крепки, чтобы устоять перед таким видением. Пока Он видит, что нам недостает веры, недостает надежды, Он оставляет нас в относительном неведении; во внутренних наших потемках мы различаем только опасности, которые Он предоставляет нам находить ощупью. Когда же Он видит, что наша вера стала крепкой и живой, наша надежда достаточно сильной, чтобы выдержать мерзость того, что мы увидим, и не пошатнуться, тогда Он дает нам увидеть то, что видит Сам, - но только в меру нашей надежды и нашей веры.

+++

Не столько заботится дьявол о том, чтобы грешили, сколько о том, чтобы не видели греха и оставались грешниками.

Святитель Иоанн Златоуст

+++

Лучше тот, кто был удостоен видеть самого себя, чем кто был удостоен видеть ангелов. Последнее свойственно телесным очам, а первое очам души.

Святитель Исаак Ниневийский

+++

И чем праведнее человек, тем глубже сознание своей греховности в нем.
Это покажется вам странным. Скажете, что это, как это возможно, чтобы святые считали себя грешнее всех?

Поверьте, поверьте, что возможно, что совершенно искренне считали себя святые грешнее всех.

Как это возможно? Вот как.

Если в комнату чрез окно упадет яркий солнечный луч, то увидите вы в этом луче миллионы носящихся пылинок. Пока не было света, не видели пыли; увидели только тогда, когда пыль осветило солнце.

Духовное зрение святых обострено до крайности, они видят то, чего не видят люди обыкновенные, люди мира сего.

Их сердце и ум озаряет яркий свет Христов, и в этом Христовом свете своим обостренным зрением видят они в сердце своем все мелкие и мельчайшие грехи, а их много в нашем сердце.

И тогда святой человек ужасается и говорит: "О Господи, Господи! Сколько же у меня грехов! "

И он совершенно искренне будет считать себя хуже, грешнее всех.

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) .

+++

Так что как видите не в особенной виновности христиан тут дело, а в дарованной Богом способности видеть себя без самолюбования несуществующими достоинствами.