великий пост и болезни- где граница?

Поговорите со Священником.

Почему никаких постов? Вы хотели сказать: "никаких ограничений в пище? " На здоровье. Кушайте все, но усильте молитвенное правило! Именно это в посте главное, а не жорево. Но вообще такие вопросы луче решать с духовником.

Это совершенно несочетаемо! Моя крёстная лежит в больнице с открытым переломом. Очень старенькая. Ей колют антибиотики и ещё кучу химии. Нужно полноценное питание, кальций, другие минералы, витамины. Но ей священник внушил, что она грешна, потому что упала в гололедицу во время поста. И мой милый человек, которого я так люблю, БЛЮДЁТ СТРОГИЙ ПОСТ! Врачи в ужасе. И у неё ещё и сахарный диабет. Ну как тут верить в здравый смысл поста???

Хотите дальше продолжать иметь возможность молиться богу - слушайте врача...

Наверное Вы должны знать, что необходимо взять благословение на послабление поста.
Сахарный диабет это заболевание, которое само по себе подразумевает различные ограничения в пище.

Так ведь еда не главное, главное Душа и Вера. А, вообще, делается послабления детям, больным и странствующим.

Беременным, детям и больным пост телесный облегчается. Поститесь духовным постом, не только телесным.

Начинайте постится строго! Диабет рукой снимет!

Поститесь в Душе и никаких проблем. Не в еде же дело.

В случае проблем со здоровьем пост соблюдать не следует, на это есть прямые указания в постном каноне. Пост призван очистить душу и тело, а не привести его к болезни. Пост во вред Богу явно неугоден, ведь вы таким образом губите храм Божий - свое тело.

В библии есть слова еда не приближает к Богу и не отдаляет

«Таков ли тот пост, который Я избрал, — день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? » (Исаия 58:5). Необходимо было, чтобы эти своенравные люди не постились напоказ, а творили дела, приличествующие раскаянию. Хотя Иисус Христос никогда не повелевал своим ученикам поститься, сам он и его ученики постились в день искупления, потому что следовали Моисееву закону. Кроме того, некоторые ученики Иисуса постились добровольно и по другим случаям, так как Иисус не запретил им поститься вообще (Деяния 13:2, 3; 14:23). Однако им нельзя было ‘принимать на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися’ (Матфея 6:16). Внешняя набожность могла вызвать восхищение и одобрение людей. Но Бог не одобрял дел напоказ (Матфея 6:17, 18).
Правда, Иисус сказал, что его последователи будут поститься по случаю его смерти. Но, говоря это, он не учреждал ритуального поста. Скорее он просто указал на реакцию своих учеников — глубокое горе, которое им предстояло пережить. После воскресения он вновь соединился с ними, и причина для поста отпала (Луки 5:34, 35).
Моисеев закон утратил свою силу, когда ‘Христос, однажды принес Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих’ (Евреям 9:24—28). И с упразднением Закона утратило свою силу и повеление поститься в день искупления. Так был отменен единственный обязательный пост, упомянутый в Библии.

Пообщаться со своим телом, выяснить что происходит с ним. Тело несёт нам много информации о том, что мы думаем, говорим или делаем себе во вред.