Вредно ли для Веры попытки доказательства Веры?Если доказать что Бог есть-будет ли это Бог?

Итак, опять должно обратиться к началу. «Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно» , — так любомудрствовал один из эллинских богословов [1], и думаю не без хитрой мысли; чтоб почитали его постигшим, сказал он: трудно, и чтоб избежать обличения, называет это неизреченным. Но как я рассуждаю, изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно. Ибо что постигнуто разумом, то имеющему не вовсе поврежденный слух и тупой ум объяснить может быть и слово, если не вполне достаточно, то, по крайней мере слабо. Но обнять мыслью столь великой предмет совершенно не имеют ни сил, ни средств, не только люди оцепеневшие и преклоненные долу, но даже весьма возвышенные и боголюбивые, равно как и всякое рожденное естество, для которого этот мрак — эта грубая плоть, служит препятствием к уразумению истины. Не знаю, возможно ли это природам высшим и духовным, которые, будучи ближе к Богу и озаряясь всецелым светом, может быть видят Его, если не вполне, то совершенные и определенные нас, и притом, по мере своего чина, одни других больше и меньше. Но об этом не прострусь далее. Что же касается до нас; то не только мир Божий, превосходящий всякий ум (Флп. 4: 7), не только уготованного, по обетованиям (1 Кор. 2: 9; Ис. 64: 4), для праведных не могут ни очи видеть, ни уши слышать, ни мысль представить; но даже едва ли возможно нам и точное познание твари. Ибо и здесь у тебя одни тени, в чем уверяет сказавший: Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды (Пс. 8: 4) и постоянный в них закон, ибо говорит не как видящий теперь, а как надеющийся некогда увидеть. Но в сравнении с тварями гораздо невместимее и непостижимее для ума то естество, которое выше их, и от которого они произошли.

Непостижимым же называю не то, что Бог существует, но то, что Он такое. Ибо не тщетна проповедь наша, не суетна вера наша; и не о том преподаем мы учение. Не обращай нашей искренности в повод к безбожию и к клевете, не превозносись над нами, которые сознаемся в неведении! Весьма большая разность — быть уверенным в бытии чего-нибудь, и знать, что оно такое.

Не говорю еще о том, что Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигается мыслью. Ибо и понятие есть вид ограничения.
Григорий Богослов

Если Вы нашли Бога и почувствовали. что это такое. то при всем своем желании этого никому не докажете. Даже если Вы сможете делать то. что делал Иисус. но это чпевато последствиями. которые с ним случились. Ведь стадо может стать стаей и разорвет. Стадо останется стадом . если люди будут вегетарианцами . иначе исстинкты возьмут свое.

Вера доказательств не требует, если она настоящая.

полезно :))) будет тогда еще один Эмануил Кант :))

Вера - это открытость той силе, которая через человека действует.
Доказательства не нужны.

Чужой опыт богообщения нельзя передать. На то она и вера. Если бы можно было доказать, то это уже былы бы знания. Можно только получить свой опыт. Поговорите с Богом и Вы всё поймете.

Будет.

Если бы это было доказано, то для человечества было бы точно полезно!

но почему-то вы беспрекословно верите в прогноз погоды и не требуете никаких доказательств от метеоцентра.

не вредно.. вернее не мешает)) )
уж столько всего было, а Вера есть и будет

Это будет лучше для Вас. Доказательтсва придают уверенности!