какой день христиане считают шаббатом? Субботу или воскресенье?

"Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх. 20:8-11)
В данной заповеди речь идёт о том, что шесть дней подряд должны быть посвящены рабочим делам, а седьмой - день покоя (шаббат) , день посвящённый Богу. И не важно, каким календарным днём окажется этот седьмой день - субботой, воскресеньем, понедельником, вторником, средой, четвергом, пятницей - это не принципиально в контексте заповеди. Календарь и названия дней – исключительно человеческое изобретение.

Для христиан, как правило, шаббатом является воскресенье - в этот день также празднуется Воскресение Христа. В этот день мы собираемся на Литургию.

Подчеркну - почитание шаббатом воскресенья не является нарушением заповеди о дне покоя (как утверждают некоторые) . Наоборот - это её исполнение.

Всего Вам самого доброго! Храни Вас Господь!

6. Помни день субботний, чтобы святить его:
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему:
не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой,
ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот
твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть
дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них,
а в день седьмой почил; посему благословил Господь день
субботний и освятил его.

Итак можно в субботы делать - добро.

Посему для народа Божия еще остается
субботство.

У нас пятидневная рабочая неделя. И субботникам хорошо, и евреям, и нормальным христианам.

В Новом Завете каждый день - суббота, день, посвященный Господу.

Шаббат - праздник иудейский.

на основании Буддизма, христиане признают шабат в Пасху

шаббат, мне кажется, к христианству не имеет никакого отношения. Я и слова такого не знаю.

В Библии ясно написано - СУББОТА.

8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
(Исх. 20:8-12)

1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 [то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
8 Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр. 4:1-12)

понедилок