как тотемный божок племени кочевых скотоводов Ближнего востока стал "общечеловеческим" при всей своей злобности?

Ветхий Завет считает только еврейский народ народом богоизбранным. Только ему в отношении со своими одноплеменниками Бог дал заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:18); «Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего» (Исход 20:16; Второзаконие 5:20); «не обманывай ближнего» (Левит 6:2); «не ложись с женою ближнего своего» (Левит 18:20), «не обижай ближнего», «по правде суди ближнего», «не восставай на жизнь ближнего», «не нарушай межи ближнего», «клевещущего на ближнего изгони вон». Но действие всех эти заповеди ветхозаветный Бог, повторимся, ограничивает рамками своего богоизбранного народа. Именно для этого народа библейский Бог дает заповеди «Не убий», но убивать со всевозможными жестокостями людей других народов этот же Бог называет добродетелью (Числа 31:1‑18; Судей 6:16; 7:2‑22; 1‑я Царств 5:8; 2‑я Царств 12:26‑31); «Не укради», но советует перед входом из Египта обворовать египтян (Исход 3:21‑22; 11:3; 12:35). Кроме благоденствия библейский Бог постоянно уничтожает свой избранный народ по всякому поводу и без повода: за пляски вокруг золотого тельца приказывает единомышленникам Моисея убить 3000 единоплеменников (Исход 32:27‑29); за любовь всего одного израильтянина ко всего одной иноплеменнице‑мадиамитянке Бог уничтожает 24 000 евреев (Числа 25:6‑9); в сговоре с Диаволом Бог провоцирует царя Давида на перепись населения, а в наказание за удавшуюся совместную провокацию уничтожает — 70 000 евреев (2‑я Царств 24:1‑15; 1‑я Паралипоменон 21:1‑17). Бог неоднократно приказывает «забивать до смерти стариков, жен и детей», если у них не видно грусти на лицах (Иезекииль 9:5‑7); «каждому убивать брата, сестру и родственников своих» (Исход 32:27); заставляет народ «есть плоть сыновей своих и плоть дочерей своих» (Левит 26:29; Второзаконие 28:53). Если верующий исполняет все то, чего желает левая нога Господа Бога, то Библия, а вслед за ней и верующие, считают желания Бога и действие возлюбленных Господа самими что ни на есть добродетелями. «Не перечить моему ндраву!» — рыкает верующим божественный Держиморда.