Сказал Иисус: "...а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным"

Степан Калюжный В том-то и дело, что всё знает, но долготерпит, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Каждому даётся ещё и ещё шанс обдумать и всё взвесить, чтобы после не кусать локти. Это у нас может случиться конфуз, когда оправдаться будет не чем. Бог посвещает всякого человека, приходящего в мир, но всякий хочет быть просвещённым. А, как говорят, "просвещён, значит предупреждён". А так как был предупреждён, то и нечего и не на кого пенят. Вспомните себя: огда кто-то вас не признаёт, то как вы к нему относитесь? С распростёртыми объятиями?

Степан Калюжный На вопрос надо смотреть шире. Спросите себя: какая цель у меня относительно вечности? Хочу ли я жить вечно и счастливо?
Дело в том, что всем нам предстоит предстать на суд за всё, что мы делали, живя этой жизнью. И решение будет одно из двух: либо жизнь вечная, либо смерть вечная. Если сегодня человек отрекается от Христа, Источника жизни, то это означает, что отказывается от вечной жизни и ему предстоит получить то, что он выбрал - смерть. Вспомните себя: как вы реагируете, если кто-то от вас отказывается? Наглядно это можно увидеть в судебном разбирательстве...
А отречся от Христа можно по разному. Вот Он и скажет:"Не знаю вас..."
А чтобы понять кто и перед кем отречётся, надо узнать многое. Ведь бог просвещает всякого человека, приходящего в мир. А следовательно даже тот, кто скажет, что его не проинформировали, будет не прав. Скорее всего он отказался от информации.

Гульжанат Инкибаева Не авторитет потому что вы не знаете причин Его прихода и распятия. Он для того и приходил, чтобы умереть. В этом и состояла Его победа над грехом. Если бы Он сошёл с креста, то нас бы вообще могло не быть. Загляните в мой блог и прочтите статью "Миссия Христа".

Гульжанат Инкибаева Неверие в Иисуса есть грех. Т.к. Иисус Творец и Источник жизни вообще, Он же искупитель и Спаситель, то отказ от Него влечёт за собой осуждение. В том смысле, что нужно выбрать что-то одно: либо жизнь, либо смерть. А так как Он и есть жизнь, то выбор смерти и повлечёт за собой смерть: что выбрал,то и получишь. Но благая весь состоит в том, что Бог долготерпит и не спешит с воздаянием, а ещё и ещё предлагает обдумать свой выбор, т.к. настолько возлюбил человека, что пошёл на воплощение и смерть ради того, чтобы человек имел надежду на жизнь вечную, а не только имел нынешнюю короткую и быстротечную. Это не угроза, а предложение сделать свободный выбор. Это предупреждение о последствиях своего выбора. Ведь когда родители говорят своему маленькому ребёнку, чтобы не прикасался к горячему утюгу, не угрожают ему, а предупреждают, что будет бо-бо. Так и здесь, только если ребёнок, вопреки предупреждению, попробовал горячий утюг и немного поплакал, то здесь последствия куда серьёзней.