Религия, вера
Кто читая писания понимает всё буквально ,а кто духовно ,как правтльно ?
"Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит"
Писание надо понимать обыкновенно, как и все другие книги: буквальное буквально, аллегоричекое аллегорически.
Лучше сочетать. Духовно-это используя свой дух и понимая преобразованным разумом. Но без Духа Святого бесполезно проникнуть в духовный смысл.
Сказку о Иванушке дурочке я прочёл в духовном понимание и понял, дураки счастливые люди. Попробывал и Библию и понял что, асоциации индентичны.
за сокровенностью писания основы.. всё образно и в общем.. . главное от Слова...
98.
Когда читаешь ты Коран,
Проси защиты у Аллаха
От Сатаны, гонимого камнями.
99.
Поистине, нет власти у него
Над теми, кто уверовал (в Аллаха)
И на Него свои надежды возлагает.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 16. Пчела, С. 31. Коран]
255
...
А им из знания Его назначено
постичь
Лишь (малость) ту, что Он дозволит.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 101. Коран]
Когда читаешь ты Коран,
Проси защиты у Аллаха
От Сатаны, гонимого камнями.
99.
Поистине, нет власти у него
Над теми, кто уверовал (в Аллаха)
И на Него свои надежды возлагает.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 16. Пчела, С. 31. Коран]
255
...
А им из знания Его назначено
постичь
Лишь (малость) ту, что Он дозволит.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 101. Коран]
без покаяния Евангелие понять НЕВОЗМОЖНО
Как подсказывает разумность. В Библии много реального, но много и алегоричного и вымышленного. Но цель чтения любых писаний, это установления внутреннего состояния проницательности, в котором нет вопросов к текстам. Осознанно правильно...
Надо понимать Буквально.
.. пошёл туда-то. . сделал то-то. .
А то духовно получается, что рядом с тобой стоит человек, который УСИЛЕННО доказывает тебе, что стул это стол! всего лишь потому что на него можно водку ставить. . закуску ложить..
.. пошёл туда-то. . сделал то-то. .
А то духовно получается, что рядом с тобой стоит человек, который УСИЛЕННО доказывает тебе, что стул это стол! всего лишь потому что на него можно водку ставить. . закуску ложить..
Единый Всевышний Бог - Единую Природу Создал
что Бог Единый неразделяет никого, рабом не называет никого
Ему итак все принадлежит, зачем Ему еще делить, или градацию производить кому каким родиться или кому поизбраннее быть перед Ним
Бог равно Дает всем, у Бога Справедливость и Единство
по Библии примеру - бог-рабовладелец, продавец и покупатель душ,
бог-требующий искупления, чем платит сам распятием собственного сына
опять же разделяя на козлов и овец, идущих в рай и ад, то где милость и единство
интересно сколько люди тысячелетий еще протянут философию обетования
по вере в "божий рабовладельческий рай"?
что Бог Единый неразделяет никого, рабом не называет никого
Ему итак все принадлежит, зачем Ему еще делить, или градацию производить кому каким родиться или кому поизбраннее быть перед Ним
Бог равно Дает всем, у Бога Справедливость и Единство
по Библии примеру - бог-рабовладелец, продавец и покупатель душ,
бог-требующий искупления, чем платит сам распятием собственного сына
опять же разделяя на козлов и овец, идущих в рай и ад, то где милость и единство
интересно сколько люди тысячелетий еще протянут философию обетования
по вере в "божий рабовладельческий рай"?
Само Священное Писание даёт ответ на этот сложный вопрос: " Кто из людей знает, что́ в человеке, кроме духа человека, который в нём? Так и Божьего никто не познал, кроме духа Бога. Мы же получили не дух мира, а дух от Бога, чтобы знать всё то, что даровал нам Бог. Об этом мы и говорим, — не словами, которым учит человеческая мудрость, но словами, которым учит дух, — сочетая духовные вопросы с духовными словами.
Но физический человек не принимает того, что от духа Бога, потому что для него это глупость, и познать он это не способен, потому что об этом следует судить духовно. Духовный же человек способен судить обо всём, а о нём никто из людей судить не способен. «Кто познал ум Бога, чтобы указывать ему? » А мы имеем ум Христа. "(1 Коринфянам 2:11-15).
Бог-духовная личность, поэтому все Божье следует понимать духовно, то есть развивать с помощью Библии мышление, какое было у Иисуса Христа. Именно для этой цели Христос оставил нам учения и свой личный пример. чтобы смогли понять как мыслит и поступает его Отец.
Но физический человек не принимает того, что от духа Бога, потому что для него это глупость, и познать он это не способен, потому что об этом следует судить духовно. Духовный же человек способен судить обо всём, а о нём никто из людей судить не способен. «Кто познал ум Бога, чтобы указывать ему? » А мы имеем ум Христа. "(1 Коринфянам 2:11-15).
Бог-духовная личность, поэтому все Божье следует понимать духовно, то есть развивать с помощью Библии мышление, какое было у Иисуса Христа. Именно для этой цели Христос оставил нам учения и свой личный пример. чтобы смогли понять как мыслит и поступает его Отец.
Похожие вопросы
- Духовный все в писании понимает духовно,душевный душевно,а плотской-буквально?
- Главный вопрос священных писаний. Понимать их надо буквально или это иносказание? А то вся история - спекуляция на этом.
- Почему некоторые тексты Св.Писания понимают буквально,а некоторые образно?Почему каждый трактует как хочет?
- Как понимать Священное Писание? Аллегорически или буквально?
- Чему учит данное место писания, его нужно понимать только буквально или нет, и случалось ли что то подобное с вами?
- Почему часть Библии Вы понимаете НЕ буквально, а Бога - буквально? Может, его нет, это иносказательное понятие морали
- Почему часть Библии Вы понимаете НЕ буквально, а то, что есть Бог - буквально? Может, его нет, это просто мораль, цель
- Почему многие называющие себя верующими не читают Писание?
- Что делать в тот момент когда устала душа молиться, читать и понимать Священное Писание?
- Как Вы понимаете слова, что разница между духовно развитой личностью и не духовно развитой, такая же как