Социальная и клоассовая обусловленость религии и атеизма. Хотябы просто прочтите...

На протежение столетий христеанская религия разжегала фанатизм и человеконенавистность, пропогандируя культ страдания, воспитывала в массах верущих чувство греховности, обречёности, виновности перед богом.Христианские проповедники внушали людям. что страдания и скорби - удел человека, ибо они обусловленны неустранимой "греховностью" его. Обяснив человека существом порочным. ничтожным, неспособным руководить своей волей и жизнью, христианство извратило причины зла в эксплуатарском обществе. обесняя соиальный гнет и порождаемые им страдания несовершенством человеческой природы, заявило о неспособности людей без помощи бога изминить жизнь к лучшему, и этим узаконило неспроведливость. Нынешние деклорации православия о "социальной активности" о созвучии , общности, нравственных идеалов хрестианства продиктованы стремлением апологетов религии приспособится к соиальному обществу. чтоб сохранить влияние религии на сознание людей. Религиозное мировозрение , несмотря на изменение его отношения к науке, земным ценностям, являектся приградой. препятствующей всестаронему развитию личности.Как прежде. так и в наши дни религия воспитывает в человеке покорность судьбе, подовлеет волевое. активное. творческое начало, сковывает социальную активность. Она консервирует устаревшие взгляды. обычаи и привычки.