Религия, вера
Материя никуда не исчезает, Она перерождается из одного вида в другой, постоянно в движении и всё из Неё и в Ней, т. е.
А зачем тогда выдумывать какую-то вечную и бесконечную сущность, называемую Богом, если таковой является сама материя?
закон сохранения энергии и преобразование оной. а где вопрос?
Намекаете на бога?
Материя. Без промежуточной логической прокладки в виде бога.
Материя. Без промежуточной логической прокладки в виде бога.
Пластилин, из которого вылеплен наш материальный мир. Чего надо-то?
Гульнур Болатбаева
привет, для тебя пост закон4ился??
Новоазовск Донецкая Обл.
Мне надо то же, что и тебе.
СУТРА СЕРДЦА ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТЫ
Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег.
Шарипутра! Материя не отлична от пустоты. Пустота не отлична от материи. Материя — это и есть пустота. Пустота — это и есть материя. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы.
Шарипутра! Все дхармы имеют пустоту своим сущностным свойством. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет материи, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания 3, нет органов зрительного, слухового, обонятельного и ментального восприятия 4, нет зримого, слышимого, обоняемого, вкусоощущаемого, осязаемого, нет и дхарм 5; нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы ментального восприятия 6.
Нет заблуждения и нет прекращения заблуждения и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти 7. Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и Пути 8. Нет мудрости и нет обретения, и нет того, что было бы обретаемо.
По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-пармиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
Все Будды трех времен 9 по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи 10.
Посему знай, что праджня-парамита — это великая божественная мантра, это мантра великого просветления, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, могущая отсечь все страдания, наделенная истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты. Эта мантра гласит: «Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха! » Сутра сердца праджня-парамиты закончена.
П Р И М Е Ч А Н И Я
1. Авалокитешвара (кит. Гуаньшиинь — Созерцающий звуки мира) — великий бодхисаттва махаянского буддизма, символ великого сострадания. Его китайское имя является переводом древнейшей санскритской формы «Авалокитесвара» , т. е. «Внимающий звукам мира» , тогда так позднейшее «Авалокитешвара» означает «Господь, внимающий миру» .
2. Здесь перечисляются пять скандх (кит. юнь) , т. е. групп элементов (дхарм) , образующих эмпирическую личность: рупа скандха (сэ) — группа материи; ведана скандха (шоу) — группа чувствительности (приятное, неприятное, нейтральное) ; самджня скандха (сян) — группа образования представлений, самскара скандха (син) — группа формирующих факторов, волевой аспект психики и виджняна скандха (ши) — группа сознания.
3. Здесь перечисляются «индрия» — шесть органов восприятия, к которым относится и «ум» — манас.
4. Здесь перечисляются объекты чувственного восприятия (вишая) .
5. Под «дхармами» здесь имеется в виду «умопостигаемое» как объект манаса.
6. Здесь содержится свернутое перечисление элементов психики (дхарм) , классифицируемых по «дхату» (цзе) — источникам сознания, включающим в себя орган восприятия и его объект (двенадцать дхату) .
7. Здесь перечисляются и отрицаются Четыре Благородные Истины буддизма: истина о всеобщности страдания, истина о причине страдания, истина о прекращении страдания и истина о пути к этому прекращению.
8. То есть Будды прошлого, настоящего и будущего.
9. Совершенное и полное пробуждение (кит. аноудоло саньмао саньпути) — высшая цель буддизма Махаяны, обретение состояния Будды.
10. Мантра в китайском чтении имеет вид: «Цзиди, цзиди, болоцзиди, болосэнцзиди, пути, сапохэ! » Ее условный перевод: «О, переводящая за пределы, переводящая за пределы, уводящая за пределы пределов, уводящая за пределы пределов беспредельного, пробуждение, славься! »
Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег.
Шарипутра! Материя не отлична от пустоты. Пустота не отлична от материи. Материя — это и есть пустота. Пустота — это и есть материя. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы.
Шарипутра! Все дхармы имеют пустоту своим сущностным свойством. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет материи, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания 3, нет органов зрительного, слухового, обонятельного и ментального восприятия 4, нет зримого, слышимого, обоняемого, вкусоощущаемого, осязаемого, нет и дхарм 5; нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы ментального восприятия 6.
Нет заблуждения и нет прекращения заблуждения и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти 7. Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и Пути 8. Нет мудрости и нет обретения, и нет того, что было бы обретаемо.
По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-пармиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
Все Будды трех времен 9 по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи 10.
Посему знай, что праджня-парамита — это великая божественная мантра, это мантра великого просветления, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, могущая отсечь все страдания, наделенная истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты. Эта мантра гласит: «Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха! » Сутра сердца праджня-парамиты закончена.
П Р И М Е Ч А Н И Я
1. Авалокитешвара (кит. Гуаньшиинь — Созерцающий звуки мира) — великий бодхисаттва махаянского буддизма, символ великого сострадания. Его китайское имя является переводом древнейшей санскритской формы «Авалокитесвара» , т. е. «Внимающий звукам мира» , тогда так позднейшее «Авалокитешвара» означает «Господь, внимающий миру» .
2. Здесь перечисляются пять скандх (кит. юнь) , т. е. групп элементов (дхарм) , образующих эмпирическую личность: рупа скандха (сэ) — группа материи; ведана скандха (шоу) — группа чувствительности (приятное, неприятное, нейтральное) ; самджня скандха (сян) — группа образования представлений, самскара скандха (син) — группа формирующих факторов, волевой аспект психики и виджняна скандха (ши) — группа сознания.
3. Здесь перечисляются «индрия» — шесть органов восприятия, к которым относится и «ум» — манас.
4. Здесь перечисляются объекты чувственного восприятия (вишая) .
5. Под «дхармами» здесь имеется в виду «умопостигаемое» как объект манаса.
6. Здесь содержится свернутое перечисление элементов психики (дхарм) , классифицируемых по «дхату» (цзе) — источникам сознания, включающим в себя орган восприятия и его объект (двенадцать дхату) .
7. Здесь перечисляются и отрицаются Четыре Благородные Истины буддизма: истина о всеобщности страдания, истина о причине страдания, истина о прекращении страдания и истина о пути к этому прекращению.
8. То есть Будды прошлого, настоящего и будущего.
9. Совершенное и полное пробуждение (кит. аноудоло саньмао саньпути) — высшая цель буддизма Махаяны, обретение состояния Будды.
10. Мантра в китайском чтении имеет вид: «Цзиди, цзиди, болоцзиди, болосэнцзиди, пути, сапохэ! » Ее условный перевод: «О, переводящая за пределы, переводящая за пределы, уводящая за пределы пределов, уводящая за пределы пределов беспредельного, пробуждение, славься! »
По сути ничего вечного нет.
Анастасия Беленькая
Нет ни одного вечного состояния материи.
Ит так далее без остановки и без управления.
Бог. эта материя.. . вопрос и ответ.. . Куда деваются исчезнувшие предметы.. ? Ответ: в небытие, то есть во все. . Я думаю единственное, что константа во Вселенной это Бог, все остальное рождается и умирает. . закон жизни..
Материя - глина в руках Бога.
Новоазовск Донецкая Обл.
Вне Материи ничего нет.
Анастасия Беленькая
А Бог — глина в чьих руках? Почему для Бога исключение?
т. е. только дух ве4ен и неколебим.
Как пламя свечи. Человек полностью обновляет свои клетки за 7 лет.
а чё?
ты всё сказал. .
т. е. Сидю курю.. Пью цай!
--------
нет.. материя не вечна.. сам же сказал: "Перерождается"
Вечен Закон и Энергия перерождающая материю.
Дух и Душа.
ты всё сказал. .
т. е. Сидю курю.. Пью цай!
--------
нет.. материя не вечна.. сам же сказал: "Перерождается"
Вечен Закон и Энергия перерождающая материю.
Дух и Душа.
Похожие вопросы
- Согласны со словами Пс 145:4? что после смерти "исчезают все помышления его (человека)? - т. е. сознания уже нет?
- Срочно нужны свежие мозги философов - технарей, т.е теоретиков!!! своих - не хватает!
- по библии трудно отличить Бога ( духовность) от сатаны ( материя) потому что там и Бог сущий, т. е. материальный?
- Жизнь ваша - это пар, появляющийся на время и исчезающий. Т. е. жизнь невероятно коротка. Так ведь?
- Какие есть ограничения в сексе для мусульман. Т.е. какие виды, с кем, в какое время дня, года,зависимость от пола и т.п.
- ДЖИХАД с арабского переводится как "УСИЛИЕ", т.е. "воля к преодолению трудностей".
- Зло никуда не исчезает, оно просто перемещается в пространстве?
- Ничего никуда не исчезает, и смерти нет как таковой-как это понять? Когда каждый ведь умирает, стопудово.
- Почему Религия Никуда Не Исчезает ?
- спасутся т. е попадут на Небо к Богу: баптисты, католики, или православные и т. д.?