Вы можете доказать что Иса с. а. в (Иисус) сказал "я бог и молитесь мне"? (докажите что он именно эту фразу сказал)

Он такого НЕ говорил. . А о молитве — только "Отче наш"..*)

Не говорил он такого. Он сказал- Зайди в комнату свою, закрой дверь и молись, отце моему Небесному.

Добровольно унижая Себя ради нашего спасения, Господь Иисус Христос, тем не менее, постепенно открывал тайну Своего единства с Богом Отцом тем, которые способны были возвыситься над грубыми представлениями толпы. Так, например, Он говорил иудеям: “Я и Отец — одно … Видевший Меня, видел Отца… Отец во Мне пребывает и Я во Отце… Все Мое Твое (Отца) и Твое Мое… Мы (Отец и Сын) придем и обитель у него сотворим” (Ин. 10:30, 14:10-23, 17:10). Эти и другие подобные выражения однозначно указывают на Его Божественную природу.

Кроме того, Господь Иисус Христос постепенно раскрывал такие Свои свойства, которыми не может обладать никто другой, кроме Бога. Так, например, Он именовал Себя Творцом, когда говорил: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю” (Иоан. 5:17). Знаменательно то, что иудеи, услышав эти слова, поняли их совершенно правильно и хотели было побить Христа камнями как богохульника, “потому что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу” (Иоан. 5:17-18). Не опровергнув их понимания, Господь этим подтвердил, что они правильно поняли Его.

В других беседах Господь Иисус Христос называл Себя вечным. Когда, например, иудеи спросили Его: “Кто Ты? ” Иисус ответил: “От начала сущий” (Иоан. 8:25). И несколько позже добавил: “Истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь” (Иоан. 8:58). Здесь следует обратить внимание, что Иисус не сказал “Я был, ” как это следовало бы грамматически правильно по контексту речи, но употребил настоящее время: “Я есмь” — или точнее: “Я — Сущий. ” Глубокий смысл этого слова выясняется в оригинальном еврейском языке. Когда Моисей при несгорающем кусте спросил Бога, как Его имя, Господь ответил: “Я — Сущий” (на еврейском: Иегова) . То есть само имя “Сущий” (Иегова) указывает на отличительное свойство Бога: Он Тот, Который всегда существует, Он вечный. Назвав Себя Сущим (Иеговой) Иисус Христос употребил то имя, которым евреи называют Бога. Вспомним при этом, что имя Иегова настолько чтилось иудеями, что они употребляли его лишь в особенно важных и торжественных случаях, а в обычной речи употребляли имена Господь, Творец, Всевышний, Благословенный и т. д.

После Своего воскресения из мертвых Иисус Христос подтвердил о Своей вечности, сказав: “Я есмь альфа и омега, начало и конец, говорит Господь, который есть, и был и идет, Вседержитель” (Откр. 1:8). В других случаях Он именовал Себя всеведущим (всезнающим) , говоря: “Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца” (Иоан. 10:15). Действительно, Божие естество непостижимо для ограниченных тварей. Только Бог может в совершенстве знать Свою природу. Господь Иисус Христос еще называл Себя вездесущим, когда говорил: “Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий (пребывающий) на небесах… Где два или три собраны во имя Мое, там Я среди них” (Иоан. 3:13; Мт. 18:20). Здесь Христос опять употребил слово “Сущий, ” указывая на то, что Он не только был или будет на небесах, но постоянно пребывает там.

Итак, как разделяющий с Отцом все Его божественные свойства: творение, вечность, всеведение, вездесущие и т. д. — Иисус Христос должен признаваться всеми равным Отцу и по чести, поэтому “все должны чтить Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его” (Иоан. 5:23). Непредубежденному человеку все, сказанное здесь, должно внушить одну несомненную истину, а именно, что Иисус Христос является истинным Богом, равным Отцу по природе.

они щас приведут цитату "" Я и Отец Одно"

)))

Хотя россиянин тоже мож сказать - "Я и Россия Одно"

))))

И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
Евангелие от Иоанна, глава 14 : 13

..чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он даст вам.
Евангелие от Иоанна, глава 15 : 16

Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
Евангелие от Иоанна, глава 16 : 23 - 24

В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:
ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.
Евангелие от Иоанна, глава 16 : 26 - 27

Странно слышать от взрослого чела такое (докажите).. . Это вам не теорема. Тут вопрос веры и своих каких то размышлений. . Если НАШУ историю перевернули с ног НА УШИ (даже за последние20-30лет)... то что уж можно говорить про тысячелетия???? Каждый правил Библию как кому нужно в какое время. Не верю я, что он, то хлестал кнутом, то смоковницу ПРОКЛЯЛ. . ОН не мог такого сказать в принципе. В ТО время стяжательство было похлеще теперешнего.. . И мног прослеживается не на духовную тему, а материальную... А вообще говорят, что настоящее евангелие от Иисуса скоро будет "найдено". Оно хранится в стене ВАтикана и папы знают о нём. Просто если его огласят-тогда поколеблются все старые устои (религиозные)

прежде чем был Авраам я Есмь1 И я увидел в правой руке Сидящего на престоле книгу, писанную изнутри и снаружи, запечатанную семью печатями. *
2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати её?
3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё.
4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в неё.
5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, Лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её.
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7 И Он пришёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неё печати, ибо Ты был заклан, и Кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.
14 И четыре животных говорили: аминь.

И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

Божественность Иисуса заключается в том, что Он не просто пророк посланный со Словом Божиим, а Само Слово Бога, бывшее в начале у Бога, и являющееся Богом (Ин. 1, 1-2). Кстати тот факт, что Иисус есть Слово, признает и Коран, хотя и неправильно толкует (Сура 3, 40 (45)).
Слово Бога - не просто набор информации, а Личность, принявшая при Воплощении имя Иисус, как об этом говорит и Коран (4, 169 (171)). Слово рождается вечно от Бога и потому называется Его Сыном (Ин. 1). Не потому, что у Бога есть жена (прочь от нас это безумие!) , а непостижимым образом, подобно тому, как и в нашей голове ум порождает слово, которое вполне выражает его. Так и Иисус предвечно рождается Отцом без отделения и страдания, без чего-либо плотского или животного, но духовно, подобно тому как сияние естественным образом сопровождает солнечный диск. Потому и называет Библия Иисуса Христа Словом Бога (Ин. 1, 1), Премудростью и Силой Его (1 Кор. 1, 24), Образом Бога невидимого, рожденным прежде всякой твари (Кол. 1, 15), сиянием славы и образом ипостаси Отца (Евр. 1, 3), Истинным Богом от Истинного Бога (1 Ин. 5, 20).

"Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. " (Ин. 8, 25);
“Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь” (Ин. 8, 58).
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. " (Апок. 22, 13).
Господь Иисус неоднократно принимал и поклонение (Мф. 28, 17; Ин. 10, 38), и служение (причем служили Ему не люди, а ангелы - Мк. 1, 13)и то, что Его называли Господом (Ин. 10, 38) и Сам Себя называл Господом (Мф. 7, 21).

См. : Цитаты из Библии о Божественных свойствах и действиях Иисуса Христа

О Божестве Христовом.

исцеление 10 прокаженных-один возвращается воздать Господу Славу. Христос говорит-И что ни по просите в молитве у Отца во Имя Мое -Я то сделаю! Всстречный вопрос -Как человек может просить и получить у Бога не во Имя Всевышнего, а во Имя свое? Кто, как не Бог может прощать грехи? Разве хоть один пророк дерзнул такое говорить? А Христос Говорил и прощал. Но одно из главных свидетельств-слова Христа-если не верите Словам Моим-дела, которые Я творю- они свидетельствуют о Мне. И ныне Дух Святой свидетельствует о Иисусе и Прославляет Его. Дух Святой не прославляет верущих людей, пророков. Он прославляет только Христа и Напоминает людям то, о чем Говорил Господь. И еще-Господь никому ничего не доказывал. Он Принес свидетельство и свидетельствовал людям, являясь Источником этого а люди кто принимал, а кто нет Его свидетельство.

Слово "доказать" и Любовь плохо совместимы...

Библия однозначно указывает на Слово Божие -Иисуса Христа как на Творца. Что еще надо-то?
Или мусульмане не считают что Творец Вселенной достоин поклонения ?

6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
(Пс. 32:6)

Не говорил он такого!

Когда Господь после Своего воскресения явился Фоме, Фома сказал Ему: «Господь мой и Бог мой! » (Иоанн 20:28). Фома первый из апостолов назвал Иисуса «Господь мой и Бог мой» .

На эти слова Иисус ответил Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны те, которые не видели и уверовали» (Иоанн 20:29).